| 語言 : |
|
| 百科社區 |百科問答 |提交問題 |詞彙知識 |上傳知識 |
 | 阿家 1、 婦稱夫之母。 2、古代公主、郡主、縣主的稱呼。 3、陝西方言，指女人的婆家。 ā gū 阿家 1.婦稱夫之母。 出處： 《宋書·范曄傳》：“ 曄妻先下撫其子，回罵曄曰：'君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。'” 唐趙璘《因話錄·商下》：“ 王（ 西平王）擲筯怒曰：'我不幸有... | |||||||
| 阿沒 ā méi ㄚ ㄇㄟˊ 何，什麼。 《敦煌變文集·燕子賦》：“無事破羅啾唧，果見論官理府，更被枷禁不休，於身有阿沒好處？” 五代王定保《唐摭言·自負》：“ 張曙拾遺與杜荀鶴同年。嘗醉中謔荀鶴曰：' 杜十五公大榮。' 荀鶴曰：'何榮？' 曙曰：'與張五十郎同年，爭不榮？' 荀鶴應聲答曰：'是公榮，小子爭得榮？' 曙笑曰... | |||||||
| 阿那 阿那，拼音：ē nà，解釋：1、柔弱貌；柔美貌。 2、舒徐貌。 3、茂盛貌。 4、唐代樂曲名。 5、指示代詞。 6、鮮卑 族姓氏。 詞語：阿那 拼音：ē nà 說明： 1、柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。 《文選·張衡》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍”。明徐渭《題》詩：... | |||||||
| 阿奴 ... | |||||||
| 崖柴 yá chái ㄧㄚˊ ㄔㄞˊ 崖柴 形容張口慾咬人之狀。 《三國志·魏志·曹爽傳》“於是收爽、 羲、 訓、 晏、 颺、 謐、 軌、 勝、 範、 當等，皆伏誅，夷三族” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“故於時謗書，謂'台中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。'三狗謂何（ 何晏）、 鄧（ 鄧颺）、 丁（ 丁謐）... | |||||||
 | 艾火 簡介 【主治】灸百病。若灸諸風冷疾，入硫黃末少許，尤良（李時珍）。 艾火可灸治許多病。先點好麻油燈，取艾莖一條，沾油燒燃，在瘡腫上方徐徐照射，有效。如治風濕痛，則取艾葉加少許硫磺，用紙包成捻子，沾油點燃，在患處照射。 【發明】李時珍曰：凡灸艾火者，宜用陽燧、火珠承日，取太陽真火。其次則鑽槐取火，為良。... | |||||||
| 安存 【釋義】：1.安定生存。 2.安撫存卹。 3.猶安歇。 【詞語】：安存 【注音】：ān cún 【出處】：(1).《韓非子·孤憤》：“與死人同病者，不可生也；與亡國同事者，不可存也。今襲跡於齊晉，欲國安存，不可得也。 ” 漢·焦贛《易林·乾之豫》：“ 禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，民得安存。”《漢書·董仲舒傳》：... | |||||||
| 安詳 ... | |||||||
 | 按行 按行，又稱卜宅兆，即選好一地進行占卜。古代皇帝墓葬選地時，會任命按行使進行選地占卜，以作陵寢。 解析 àn xíng 1.按次第成行列。 《文選·司馬相如<子虛賦>》：“將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車按行，騎就隊。” 李周翰注：“言車騎各按次第以為行隊。 ” 2.巡行，巡視。 ... | |||||||
| 拗捩 niù liè ㄋㄧㄨˋ ㄌㄧㄝ ˋ 拗捩 亦作“ 拗戾 ”。生硬拗口；不順。宋陳岩肖《庚溪詩話》卷下：“然近時學其（指黃山谷）詩者，或未得其妙處，每有所作，必使聲韻拗捩，詞語艱澀，曰'江西格'也。” 清黃宗羲《黃季真墓誌銘》：“平生詩文，令子編輯，鬱氣所成，拗捩艱澀，錮之鐵函。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌... | |||||||
 | 懊惱 簡單的說是煩躁、鬱悶、不愉快。根據親身體驗，我們都知道，煩惱是什麼。但是，要說明白煩惱究竟是怎麼回事，卻非常困難。查爾曼的調查研究發現，即使是語言修養很高的煩惱者也都說不清楚。美國韋氏大詞典對煩惱的解釋是一種旁觀者的說法，不符合精神現象學的要求，對心理衛生也沒有幫助。由此可見，理性對煩惱是無能為力的。 基本信息 詞... | |||||||
 | 白健 白健（1934.08—2011.08），男，回族，1934年8月7日生於河南沁陽，1934年10月加入中國共產黨，1938年2月參加八路軍。中國人民解放軍上校，成都軍區政治部原顧問（副兵團職）。曾榮獲二級獨立自由勳章、二級解放勳章和二級紅星功勳榮譽章。 人物簡介 白健（1917.08—2011.08），男，回族... | |||||||
| 般比 拼音 bān bǐ ㄅㄢ ㄅㄧˇ 詞語解釋 般比 比擬，比得上。般，通“ 班 ”。 《敦煌變文集·降魔變文》：“ 六師自道無般比，化出兩箇黃頭鬼，頭腦異種醜屍骸，驚恐四邊令怖畏。” 蔣禮鴻通釋：“'般'就是《孟子·公孫醜上》'若是班乎'的'班'， 趙岐注：'班，齊等之貌也。'”... | |||||||
| 般當 詞語注音 bān dāng ㄅㄢㄉㄤ般當（般當） [1] 詞語解析 猶般比。 《敦煌變文集·降魔變文》：“忽見寶樹數千林，花開異色無般當。”《敦煌變文集·降魔變文》：“牙上各有七蓮華，華中玉女無般當。”參見“ 般比... | |||||||
| 伴換 【拼音】bàn huàn 【注音】ㄅㄢˋ ㄏㄨㄢˋ 【條目】伴換 【引證解釋】陪伴。 《敦煌變文集·八相變》：“處分彩女頻（嬪）妃，伴換太子，恆在左右，不離終朝。”《敦煌變文集·下女夫詞》：“女答：'何方所管？誰人伴換？'……兒答：' 燉煌縣攝，公子伴涉。'”[1]... | |||||||
| 保見 bǎo jiàn ㄅㄠˇ ㄐㄧㄢˋ 保見（保見） (1).指保證人。唐拾得《詩》：“為他作保見，替他說道理。一朝有乖張，過咎全歸你。”參閱蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋·保人和證人》。 (2).猶保證。 《元典章·戶部十三·私債》：“今後，凡取借部下諸人錢債，合行明立保見出息文約。若不依數歸還，理宜究治。”... | |||||||
| 保塞 bǎo sāi ㄅㄠˇ ㄙㄞ 保塞 謂居邊守塞。 《漢書·元帝紀》：“ 虖韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。”《漢書·匈奴傳》：“單于驩喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。” 顏師古注：“保，守也。自請保守之，令無寇盜。”《宋書·百官誌上... | |||||||
| 寶子 bǎo zǐ ㄅㄠˇ ㄗㄧˇ 寶子（寶子） 香爐的一種。多為僧家所用。 《敦煌變文集·降魔變文》：“ 六師被吹腳距地，香爐寶子逐風飛。” 宋黃伯思《東觀馀論·跋錢鎮州回文後》：“題者多雲寶子弗知何物，以予考之，乃迦葉之香爐，上有金華，華內乃有金台，即台為寶子，則知寶子乃香爐耳。”... | |||||||
| 報賽 bào sài (1).古時農事完畢後舉行謝神的祭祀。 《周禮·春官·小祝》“將事侯禳禱祠之祝號” 唐賈公彥疏：“求福謂之禱，報賽謂之祠。” 唐·王建《賽神曲》：“但願牛羊滿家宅，十月報賽南山神。” 魯迅《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“農人耕稼，歲幾無休時，遞得馀閒，則有報賽，舉酒自勞，潔牲酬神，精神體質，兩愉悅也。... | |||||||
| 本典 běn diǎn ㄅㄣˇ ㄉㄧㄢˇ 本典 根本的法典。 《逸周書·本典》：“幼愚敬守，以為本典。” 朱右曾校釋：“治之本，... | |||||||
