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 | 墊步 帶球墊步 帶球墊步是突破擺脫防守的方法，走步才是違例，也不計入犯規。帶球墊步這個詞彙嚴格來說並不屬於籃球的規則範疇，只是業餘選手更多時候使用這個詞彙來形容控球者雙腳離地後手中球由於防守球員的成功防守或者乾擾導致球沒有出手而進攻方的雙腳再度落地的行為。這是一種走步行為的衍生，目前這個稱呼也慢慢出現在一些官方體育媒體的描... | |||||||
 | 原地踏步 詞語釋義 1、本意是指不離開一個地方的情況下，兩隻腳不斷交互上抬的情況。 原地踏步的動作要領：要求全身放鬆，兩臂前後擺動，大腿帶動小腿踏步，提足跟，腳尖不離開地面，練習1分鐘，然後再高抬大腿，足掌稍離地面，練習2分鐘。 2、現多用來比喻在學習或工作上沒有顯著成績，沒進步，也沒後退。保持身體直立，眼睛平視前方。 ... | |||||||
 | 追步 注音 zhuī bù ㄓㄨㄟ ㄅㄨˋ 追步 解釋 (1).猶跟上。 《南史·孝義傳下·謝貞》：“八歲嘗為《春日閒居》詩，從舅王筠奇之，謂所親曰：'至如風定花猶落，乃追步惠連矣。'” (2).猶仿效。清余懷《板橋雜記·麗品》：“﹝ 顧媚﹞通文史，善畫蘭，追步馬守真而姿容勝之，時人推為南曲第一。” 明顧起綸《國雅... | |||||||
| 八步 ... | |||||||
 | 體育舞蹈 國際標準交誼舞( International style of Ballroomdancing)，簡稱國標舞，來源於各國的民間舞蹈， 是在古老的民間舞的基礎上發展演變而成。由於國標舞對舞姿， 舞步要求非常嚴格。所以， 出現了要求相對低一些的交誼舞， 它保持了國標舞各種舞種的風格， 但比較隨意。儘管如此， 交誼舞依然有自... | |||||||
 | 跳喪舞 跳喪舞又稱“跳喪鼓”，土家語叫“撒爾嗬”，是巴人後裔土家族特有的一種古老的喪葬儀式舞蹈，具有濃郁的地方色彩。主要流行於清江流域的土家族地區，與擺手舞的流行地域相對應，故有“南擺手北跳喪”之說。跳喪舞是以講述人類起源、民族遷徙、傳說故事為主要內容。開場時先由一人提鑼繞棺邊敲邊唱，其後掌鼓師和眾舞者便以“相合之聲”加襯詞襯... | |||||||
 | 土風舞 風舞一詞是由英文Folk Dance 翻譯而來，其字義為富有鄉土風味之舞蹈。其意義則指自然形成的、受地理、地形、氣候、生活習慣、風俗民情、歷史背景等影響的、為地區人民深愛與地區民族傳統文化有密切關聯的、有自己獨樹與獨特舞姿的舞蹈。 特色 土風舞是民族性的反映，舞蹈的風格和样式受到不同因素的影響。 （1）民族傳統 ... | |||||||
| 拖步 tuō bù ㄊㄨㄛ ㄅㄨˋ 拖步 猶勞駕。謝人過訪或相送的敬辭。元無名氏《桃園結義》第二折：“量某有何德能，有勞君子拖步至此也。”《西遊記》第十四回：“多有拖步，感激不勝。回府多多致意令堂老夫人，令荊夫人。”... | |||||||
| 沃爾塔 一譯“瓦爾達”。印度馬哈拉施特拉邦東南部城市，沃爾塔平原的中心。人口6.9萬。孟買—那格浦爾和孟買—海得拉巴鐵路線分叉處，是那格浦爾的衛星城。湖泊眾多，森林面積廣。棉花、木材的集散地，有棉紡織與木材工業。附近有優質煤礦。 城市名 沃爾塔 一譯“瓦爾達”。印度馬哈拉施特拉邦東南部城市，沃爾塔平原的中心。人口6.9萬... | |||||||
 | 巫舞 巫舞，是巫覡祭祀活動中的舞蹈。原始社會早期，由於生產力低下，人類對宇宙間物質運動的規律、自然現像等不能作出科學的解釋，冥冥中好像有一種超自然的力量在支配世界，於是，神鬼的概念產生了。巫覡則是被認為能與神鬼交往、代表它們說話、執行它們意志的人。 概述 巫舞，巫師在祭祀活動中的舞蹈，雜以卜筮、巫詞、咒語以及歌舞等手段製... | |||||||
 | 武舞 武舞早期出現於公元前10世紀，西周時期常被作為一種搏殺技術。六代舞雅舞的一種，舞時手執斧盾，內容為歌頌統治者武功。用於郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。 21世紀李城鑫將武術套路動作融於現代舞蹈形成新藝術，結合百家武術與百家舞蹈以實戰技能為巔峰。 注音 wǔ wǔ ㄨˇ ㄨˇ[1] 基本解釋 武舞雅舞的一種，與“文舞... | |||||||
 | 舞程線 舞程線是指舞蹈運行的動向，必須沿逆時針方向圍繞著舞池中央作連續發展式運動。在習慣中，把靠近主席台一側的那條線稱為A線，依次是B線人線、C線、D線，再回到A線，如此往復循環。 條 線 1、男伴面向的是舞程線 2、男伴背向的是逆舞程線 3、男伴右肩所向即右轉90°所向為四壁稱為壁線 4男伴左肩所向即左轉90°... | |||||||
 | 舞後 2012年上映的韓國電影。影片講述的是首爾市長候選人的妻子向其丈夫隱瞞自己作為歌手出道的事實，並由此發生的有趣而感人故事。黃正民將在劇中飾演首爾市長候選人，他由一名默默無聞的律師成功變身為政治家，而他的“妻子”（嚴正花飾）是一名普普通通的專職太太，後來為擺脫枯燥的生活決定當一名歌手。 演職人員 演員表 嚴正花 J... | |||||||
 | 舞蹈基礎 基本信息 書名:舞蹈基礎 圖書編號:1261557 出版社:復旦大學出版社 定價:26.0 ISBN:730904514 作者:陳康榮 出版日期:2005-09-19 版次:1 開本:大16開 內容簡介 本教材包括舞蹈基礎理論、基礎訓練、幼兒舞蹈創編、舞蹈欣賞等四個部分。通過學習掌握舞蹈的基本體態、... | |||||||
 | 夏地亞納 夏地亞納，維語為“歡樂的”意思，是在節日和盛集大會中，群眾集體跳的一種民間舞蹈，流行全疆，南疆更為突出。 每逢年節，維吾爾族勞動人民喜歡聚集在一起，合著嗩吶鐵鼓的音樂節奏，跳各種民間舞蹈，最後多是跳夏地亞納，以抒發無限的歡樂。在盛大的歡慶場合，也跳起夏地亞納以示慶賀，所以又稱夏地亞納為“歡樂的舞蹈”。 夏地亞納... | |||||||
 | 弦子舞 弦子舞。藏族稱“諧”。流行於四川、雲南等省藏族地區及西藏昌都一帶。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一種自樂性歌舞。在節慶、婚嫁、集會時，人們歡聚一堂，舞時圍成圓圈，領舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，餘者隨之，時而向圈內聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優美。 廣義介紹 弦子，又稱"... | |||||||
 | 獻哈達 獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節。在西藏，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這裡... | |||||||
 | 象帽舞 象帽舞是朝鮮族富有代表性的一種舞蹈形式，在延邊朝鮮族自治州的汪清縣一帶廣為流傳，深受朝鮮族居民喜愛。每逢節日、慶典等特殊日子，人們就跳起歡快的舞蹈，搖動色彩繽紛的象帽，線條流暢的長長飄帶旋轉如風，在舞者周圍畫出各種光輝耀眼的美妙彩環。象帽舞歷史悠久，內容豐富，是一門綜合性的民間藝術，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，其舞姿... | |||||||
 | 小步舞 17世紀歐洲流行的宮廷舞。源於法國西部布列塔尼地區的農民舞蹈布朗爾。基本的步法是一種樸實無華的小步，小步舞因此得名。 16世紀傳入宮中，經宮廷舞師加工改造，舞蹈風格變得端莊、文雅、優美。屈膝禮和鞠躬，嚴格對稱的舞蹈構圖，使它在同時代的宮廷舞中佔有明顯的優勢。其行進構圖有Z字形、8字形等。一對舞伴按地位不同順序跳，先是國... | |||||||
| 行禮 詞語信息 【詞目】行禮 【拼音】xíng lǐ 【基本解釋】 [salute] 舊謂行婚嫁之禮。現指按一定的儀式或姿勢致敬 詳細解釋 1. 按一定的儀式或姿勢致敬。 《禮記·曲禮下》：“君子行禮，不求變俗。” 《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 叔孫通曰：'上可試觀'，上既觀，使行禮，曰：'吾能為此。'” ... | |||||||
