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 | 博厄斯 博厄斯（1858-1942） 生平簡介 F.博厄斯，英文名Boas，國籍Franz ，生平1858.7.9-1942.12.22，1858年出生於普魯士威斯特伐利亞州明登市一個富有的猶太商人的家庭。從5歲起就對自然科學有濃厚興趣，分別在幾所大學學習數學和物理。在明登讀大學預科時，又深深地愛上了文化史。他先後在海德堡... | |||||||
 | 利奇 足球運動員 職業生涯 利奇是一名後衛，現在效力於聖何塞地震足球俱樂部。 履歷 賽季 俱樂部 號碼 出場 進球 國家 聯賽等級 排名 2010 聖何塞地震 4 2009 聖何塞地震 4 2008 紐約紅牛 33 2007 紐約紅牛 12 0 2006 哥倫布全民 24... | |||||||
 | 文化叢 指因功能上相互聯繫而組合成的一組文化特質。它往往與人們的某種特定活動有關，而且往往是物質文化和非物質文化的特殊結合。 文化叢是指許多文化質點按一定方式形成的聚合。通常是以某種文化質點為中心，在功能上與其他文化質點發生一系列的連帶關係，或構成一連串的活動方式。 文化質點，也即文化因子、文化特質，是對民族文化形態作離析... | |||||||
 | 刻板印象 “刻板印象”也叫“定型化效應”，是指個人受社會影響而對某些人或事持穩定不變的看法。它既有積極的一面，也有消極的一面。積極的一面表現為：在對於具有許多共同之處的某類人在一定範圍內進行判斷，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出結論，這就簡化了認知過程，節省了大量時間、精力。消極的一面表現為：在被給與有限材料的基礎... | |||||||
| 維柯斯計劃 維柯斯計劃是由美國康奈爾大學的人類學家在秘魯維柯斯莊園從事的一項比較成功的社區發展研究。它有一些成功經驗，但也存在一些值得進一步探索的問題。 維柯斯人的社區概況 維柯斯人是操克丘亞語(QMechua)的印第安人。他們居住在秘魯高山地帶的莊園中。莊園離秘魯首都利馬市250英里，有三萬英畝土地，其中25oo英畝為耕地，... | |||||||
| 過渡儀式 簡述 “過渡儀式”這個術語與阿諾德-範-蓋內普相聯繫，他在1909年出版了一本著作《過渡儀式》。 通過過渡儀式，社會進行自我複制，例如成人禮、婚禮、葬禮等等。人們被給予新的身份而不用改變社會結構，各種典禮的公眾化特徵每年都在提醒居民，社會提供了大家相互間的伙伴關係、權利和義務。 [1] 功能 過渡儀式同時發揮兩... | |||||||
 | 伯格曼法則 伯格曼法則（英語：Bergmann's rule）又稱之為貝格曼法則[1]。 德國19世紀的生物學家卡爾·伯格曼發現：同一物種在越冷的地方個體體積越大，伯格曼外形越接近球形。是生物在漫長進化過程中的適應的結果。在同等溫度下，體積越大，散熱就越慢，而相同體積中的球形的表面積最小，也最利於保暖。當然，除體積和體型外，保暖... | |||||||
 | 瑤老制 “瑤老制”是瑤族地區的一種傳統社會組織形式。 “瑤老”是一個統稱，一般指在村寨裡負責處理對內、對外的各項事務，而又得到群眾信任的老人。廣東連南瑤族自治縣的八排瑤地區，“瑤老制”比較完整，由“天長公”、“頭目公”、“管事頭”、“掌廟公”、“燒香公”和“放水公”等組成。 “天長公”由年齡最長的老人擔任，一個人一生中只能任... | |||||||
 | 蛋民 簡介 蛋家人，清光緒《崖州志》稱為蛋民。 "蛋民，世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農桑，惟輯麻為網罟，以魚為生。子孫世守其業，稅辦漁課。間亦有置產耕種者。婦女則兼織紡為業。 " 蛋民即水上居民，因像浮於飽和鹽溶液之上的雞蛋，長年累月浮於海上，故得名為蛋民。蛋民據人... | |||||||
 | 畢摩 畢摩是彝語音譯，“畢”為“念經”之意，“摩”為“有知識的長者”。是一種專門替人禮讚、祈禱、祭祀的祭師。畢摩神通廣大，學識淵博，主要職能有作畢、司祭、行醫、占卜等活動；其文化職能是整理、規範、傳授彝族文字，撰寫和傳抄包括宗教、哲學、倫理、歷史、天文、醫藥、農藥、工藝、禮俗、文字等典籍。畢摩在彝族人的生育、婚喪、疾病、節日... | |||||||
| 產翁 父系氏族制代替母系氏族制時所產生的一種習俗。 “產翁”一詞， 在歐美稱為couvade，一般認為是法文“父親坐褥育兒”之意。在中國，產翁意即男子通過模仿婦女生育，以加強與初生嬰兒的血肉聯繫，從而確定孩子為父親所生所有，並獲得像母親一樣的親權。其俗是婦女分娩後數天或立即起床，照常參加勞動生產，丈夫代替妻子臥床，模擬產婦生... | |||||||
| 交感巫術 交感巫術 英國人類學者弗雷澤（1854-1941）認為只是因果觀念的一種錯誤聯想，其將之分類為交感巫術（sympathetic magic）和摸擬巫術（Imitable magic）。交感巫術分為兩種巫術，一種是人體分出去的部分，仍然能夠繼續得到相互的感應，叫做順勢巫術（Homoeopathic magic）例如：頭... | |||||||
 | 父子連名制 父子連名制 父系製時代父名與子名相連的命名制度。這種制度產生於母系氏族解體､父系氏族確立之後。產生的直接原因﹐一是在母系轉入父係以後﹐世係由按母系計算改為按父系計算﹐在此情況下﹐採用父子連名方式﹐才可以確保父系血統按直系血親承遞﹐並可區分出直系血親與非直系的遠親﹔二是私有財產出現後﹐男子為使父系直系親屬特別是直系子孫... | |||||||
 | 埃文斯 《分析方法（修訂版）（英文版）》在介紹實分析的時候結合詳盡、廣泛的闡釋，使得讀者完全理解分析基礎和方法。目次：基礎；實數體系結構；實線拓撲；連續函數；微分學；積分學；序列和函數級數；超函數；歐拉空間和矩陣空間；歐拉空間上的微分計算；常微分方程；傅里葉級數；隱函數、曲線和曲面；勒貝格積分；多重積分。讀者對象：數學專業的研... | |||||||
 | 分析方法 婚姻家庭：婚姻家庭是一本專門解決婚姻與家庭之間的一些常見的問題，將解決各類糾紛中常用的法律、法規、司法解釋以及其他規範性文件都囊括在內，並對解決該類糾紛的主體法以註釋的方式予以解讀，簡單明了、通俗易懂。一冊在手，讀者即可掌握解決該類糾紛的有要法律文件。 簡介 婚姻家庭-介紹無論對女人還是對男人，婚姻都是最難搞好的關... | |||||||
 | 婚姻家庭 考古學（Archaeology）屬於人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬於人類學，也有劃歸藝術史的。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。因此，考... | |||||||
 | 考古學 “民族學”一詞，起源於古希臘文， 由'γos〔ethnos（族體民族）〕和λγos〔logos（科學）〕兩字組成，是指研究民族共同體的學問英文的Ethnology、法文的Ethnologie 、 德文的Vlkerkunde、 俄文的，都是民族學的意思。英國的“社會人類學”(Social Anthropology)、美國... | |||||||
 | 民族學 概念 親屬是基於婚姻、血緣和法律擬製而形成的社會關係。我國法律所調整的親屬關係包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以內的旁系血親，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。親屬不等於家庭成員，有親屬關係的人可能分屬於多... | |||||||
 | 親屬關係 人類的起源：人類的歷史,人類的起源：2003年法國第三電視台播出的電影,人類的起源：理查德。利基所著的一本書,... | |||||||
| 人類的起源 ... | |||||||
