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橐龠橐龠
古代鼓風吹火用的器具,此喻肺主氣,司呼吸,調節氣機的功能。 基本信息 音:tuó yuè 橐 tuó 口袋:負書擔∼。 〔∼駝〕即“駱駝”。 古代的一種鼓風吹火器:“具爐∼,∼以牛皮”。 鄭碼:AJGF,U:6A50,GBK:E9D2,王碼86:gkhs[1] 筆劃數:16,部首:木,筆順編號:125...
朝板朝板
基本信息 拼音:hù 注音:ㄏㄨˋ 部首:竹,部外筆劃:4,總筆劃:10 五筆:TQRR 倉頡:HPHH 鄭碼:MROD 筆順編號:3143143533 四角號碼:88227 UniCode:CJK 統一漢字:U 7B0F[1] 基本字義 古代大臣上朝拿著的手板,用玉、象牙或竹片製成,上面可以記...
no image寶公
【寶公[《神僧傳》卷第三]】 沙門寶公者。嵩山高棲士也。旦從林慮向白鹿山。因迷失道。日將隅中。忽聞鐘聲。尋響而進。岩岫重阻登陟而趨。乃見一寺。獨據深林三門正南赫奕輝煥。前至門所。看額雲靈隱之寺。門外五六犬。其大如牛。白毛黑啄或踴或臥。回眸盻寶。寶怖將返。須臾見胡僧外來。寶喚不應。亦不回。顧直入門內犬亦隨。入良久寶見。...
no image寶瓊
(504∼584)南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞(山東沂水)人,俗姓徐。後避難居於毗陵曲阿(江蘇丹陽)。少年出家,師事沙門法通,被視為道器。逾十五歲,禀受光宅寺法雲之成實宗義,其後轉往南澗仙師處,精研毗曇之學。仙師見其私記大為激賞,乃囑門徒傳寫。於受具足戒之年即能覆述講經者之所言,經五年得任法主之職,與仙師弘化於杭州、衡...
寶岩寶岩
瀋陽寶岩企業集團 該公司係民營科技企業,位於瀋陽市和平區總站路136號,現有職工36人,佔地55000m2,建築面積22000m2。主要從事美容、科研、農業、工業、教育、醫療等。從1998年起,集團投巨資對蘆薈組培育苗、種植、半成品加工及蘆薈產品生產進行研究,現已初具規模。目前集團的遼寧葆顏科研所擁有組織培養育苗實驗...
寶誌寶誌
簡介 寶誌[南朝·梁](418∼514)僧人。俗姓朱氏,金城(今甘肅蘭州)人。齊宋之稍顯靈跡,梁武帝尤深敬事,俗呼為誌公。工篆書,南唐保大(943∼957)中伏龜山屺,得石函中有銘雲:“天監十四年(515)秋八月,葬寶公於是。”銘有引曰: “寶公常為偈大字書於版,用帛幕之。其字皆小篆,體勢完具。”著文字釋訓。天監十三...
no image保福
bǎo fú ㄅㄠˇ ㄈㄨˊ 保福  祭神求福所供的食物。 《西遊記》第六回:“他坐中間,點查香火:見李虎拜還的三牲, 張龍許下的保福。”...
no image保恭
保恭(561—621),俗姓崔,唐初名僧,青州人。晉永嘉年間南遷於建業(今南京)。 11歲投奔炅師學習佛經,隨即出家,後隨慧曉禪師綜習定業。 604年(仁壽末年)為禪定道場主。隋時,齊王拜其為師受戒。唐初,為避官府住蘭田悟真寺. 619年(武德二年)下敕召還,乃改禪定為大莊嚴。志行清澄,高祖聞之,遂居大德之右,專管剖斷...
no image抱玉
bào yù ㄅㄠˋ ㄧㄩˋ(1).見“ 抱璞”。 (2).謂懷抱德才,深藏不露。語本《老子》:“知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。” 三國魏嵇康《古意》 詩:“安得反初服,抱玉寶六奇。”南朝梁鍾嶸《詩品》 總論:“抱玉者聯肩,握珠者踵武。”...
no image比庫
比庫:巴利語bhikkhu的音譯,有行乞者、持割截衣者、見怖畏等義。即於世尊正法、律中出家並達上的男子。 在《律藏〃巴拉基咖》中解釋: ßBhikkhå'ti bhikkhako'ti bhikkhu, bhikkhàcariyaü ajjhupagato't...
no image辯相
隋代僧。生卒年不詳。瀛州(河北)人,俗姓史。師事少林寺之慧遠( 523∼592),研讀十地經論,於涅槃經有特殊之見地。文帝開皇七年(587),師隨慧遠入長安,建淨影寺,住寺弘法。其後,煬帝設道場於洛陽,召請高僧講道,師亦在召請之列。至唐代,師住勝光寺,頗受高祖、太宗之禮遇。貞觀初年示寂,世壽七十餘。 [續高僧傳卷十二]...
no image辯秀
釋辯秀,俗姓劉氏。漢楚王交三十一代孫也。秀幼孤。諸父哀字。禮如教立孝自天生。而宿植緣深心田欲稔。因請伯氏出家長行。哀而捨旃。事靈隱謀禪師便能問津。圖入道之意。所聞指訓。如涼風入懷。醒然清悟。天寶四年受戒於東海鑑真大師。傳律於會稽曇一。至德中舉高行隸名於吳郡開元寺。乾元中下詔天下二十五寺。各定大德七人長講戒律秀應其數也。...
帛遠帛遠
帛遠,字法祖,本姓萬氏,河內(指今河南黃河以北地區)人。他的父親威達,以博學儒​​士而知名於世。州府徵召他入仕,皆不赴命。法祖少年時就萌生了悟道之心,啟請父親,允許他出家,言辭懇切,父親不能改變他的志向,於是法祖出家為僧。法祖才思敏捷,聰明絕倫,每天能誦經八九千言,研究大乘佛經,細緻入微。世俗社會的古代典籍,也多有獵涉...
no image藏用
cáng yòng ㄘㄤˊ ㄩㄥˋ 藏用  1. 潛藏著的功用。語本《易·繫辭上》:“顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂。” 孔穎達疏:“藏諸用者,潛藏功用,不使物知。”謂隱藏難知者而更顯表其功用。 《南齊書·樂志》:“道閟期運,義開藏用。” 2. 指暗藏其用意。南朝梁劉勰《文心雕龍·徵聖》:“或明理以立體,...
no image超進
chāo jìn (超進) 1.謂達到高超精進的境界。南朝梁陶弘景《冥通記》卷二:“既始受學,未能超進。”《雲笈七簽》卷四三:“識解超進,神氣堅明,業行無倦,兼濟可期。” 2.破格晉升。宋葉適《辭免除寶謨閣直學士提舉鳳翔府上清太平宮狀》:“臣子年耄而食貧,上所矜閔,則為之改祠賦祿,所以示恩也。至於超進職名,寵光榮...
no image超明
超明﹝齊﹞(錢塘齊明寺)《比丘尼傳》卷三 超明本姓范。錢塘人。父先少為國子生。世奉大法。明幼聰穎雅有志尚。讀五經善文義。方正有禮內外敬之。年二十一夫亡寡居。鄉鄰求嫂誓而弗許。因遂出家住崇隱寺。神理明徹道識清悟。聞吳縣北張寺有曇整法師道行精苦從受具足。後往塗山聽慧基法師。講說眾經便究義旨。一經於耳退無不記。三吳士庶內外...
陳那陳那
陳那(約440∼約520),梵名Dignāga,意譯域龍、童授等。古印度中期大乘佛教瑜伽行派論師,佛教新因明學創始人,被後人稱為“中世紀正理學之父”。 簡介 印度瑜伽行派後期的理論家。意譯“方象”、“域龍”、“大域龍”、“童授”。因明學的集大成者。他原為南印度婆羅門,精通傳統婆羅門學說。皈依佛教後,從犢子部論師誦習...
no image稱天
彼傳稱天,此師為彭伽羅國一極聰睿智者,曾詣那鄰陀寺廣求一切法要教授,雖其根本上師曾令其出家,然以愛欲極重故,終未出家,其後娶妻生子女三人,後夢觀自在菩薩告言:“汝違上師教故,今後三年當生熱病而死,死墮地獄。”爾時心大驚怖,遂閉關修本尊法,然菩薩懸記終於降臨,滿三年已,染熱病而歿,此阿阇黎於自境中忽見閻摩使者以長繩牽引時...
no image誠慧
[1]誠慧,五代名僧。山東靈丘人。傳說其母祈禱於五台山,身感懷孕,便生下誠慧。誠慧長大後,誓不配偶,到五台山的真容院拜法順和尚為師。 誠慧曾在李牛谷背誦《華嚴經》,還給人們講經說法,常召五、六名儒生靜坐而聽。儒生們很佩服誠慧,有時帶來異花鮮果敬贈於他,而誠慧很生氣地質問他們,答曰:“您是神仙,願意做您的執事來侍奉您。...
no image赤珠
chì zhū ㄔㄧˋ ㄓㄨ 赤珠  (1).紅色的珠子。 《宋書·符瑞誌上》:“ 昭靈後遊於洛池,有玉雞銜赤珠,刻曰:'玉英,吞此者王。'” 唐白居易《遊悟真寺詩》:“白珠垂露凝,赤珠滴血殷。” (2).草名。龍珠的別稱。見明李時珍《本草綱目·草五·龍珠》。 佛教七寶之一 智度論十曰:“有七種寶:金、銀、毗...

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