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no image春秋胡傳附錄纂疏
〖春秋胡傳附錄纂疏〗三十卷。 元汪克寬(1304-1372)撰。克寬為元末學者,生平事蹟詳見《禮經補逸》。此編前有克寬自序,稱詳註諸國紀年溢號,可究事實之悉;備列經文同異,可求聖筆之真。益以諸家之說,而稗胡氏之炔疑,附以辨疑權衡,而知三《傳》之得失。但其大旨,仍以胡安國《春秋傳》為宗,解經論事均是如此。據《元史·選舉...
胡翰胡翰
胡翰 一、[明]字仲申(一三o七至一三八一),一字仲子,浙江金華人。官衢州府教授。洪武乙酉纂修元史書成,賜白金文綺,辭歸卜居長山之陽,學者稱曰長山先生。工書,王世貞國朝名賢遺墨,有其書跡。卒年七十五。 《賓州續稿》、《金華先民傳》 胡翰,學博無所不究,為文章明潔簡峻,論議出人意,款句灑然,不落坌俗之態。雅好泉石,幅...
胡九韶胡九韶
胡九韶 胡九韶先生,江西金溪人。自少從學康齋(吳與弼,字子傅,號康齋,撫州之崇仁人也。)。家甚貧,課兒力耕,僅給衣食。每日晡,焚香謝天一日清福。其妻笑之曰:“齏粥三廚,何名清福?”先生曰:“幸生太平之世,無兵禍,又幸一家樂業,無飢寒;又幸榻無病人,獄無囚人,非清福而何?” 康齋奔喪金陵,先生同往,凡康齋學有進益,無不...
no image胡鬥元
胡鬥元[1],字元浩,靖安人。至正十年,領江西鄉薦第一,下第,署鰲溪書院山長。賊至靖安,掠鬥元鄉里,鬥元以鄉兵擊敗之。入縣治,與潮海共圖戰守。及潮海被執,賊脅之使降,鬥元罵不屈。乃以土埋其腰,不死,又縛置暗室。鬥元僕牆以出,逃入深山,狂罵而死。...
no image南軒集
〖南軒集〗四十四卷。 宋張栻(1133-1180)撰。栻號南軒,故以為集名。張□卒後,其弟張杓搜其遺稿四巨編,托屬朱熹為之論定,朱子又訪得四方學者所傳數十篇,益以平日往還書疏,編次繕寫。未及終成,而已有刻其別本流傳,朱子認為所刻之本為張□早年未定之論,而晚年談經論事,發明道要之語,反多有佚遺,乃取前所搜輯,參互相校,...
南山書院南山書院
孔子曰:“學而優則仕”。一代一代培田人的理想是在耕讀為本的前提下像吳拔禎那樣,寒窗苦修,入閣拜相,光宗耀祖。因此,培田先祖特崇文重教,書院群落遠近聞名,私塾和學堂分佈在培田村前村後,朗朗書聲傳於村中任何一個角落。據傳,在培田八百多年的歷史中,共有“南山書院”、“十倍山書院”、“雲江書院”、“紫陽書院”、“等天學堂”等1...
no image南軒易說
《南軒易說》,又名《南軒先生張侍講易說》,南宋張栻撰,義理派解易著作。      張栻(1133-1180),漢州綿竹人(今屬四川省),字敬夫,又字欽夫、樂齋,號南軒,歷知嚴州、袁州、靜江、江陵等地,累官吏部侍郎、左司員外郎、右文殿修撰等,與朱熹、...
no image南軒學派
簡介 南軒學派是由南宋大儒張栻所創學派。張拭,南宋名臣張濬之子,漢州綿竹(今屬四川綿竹)人,徒居衡陽,字敬夫,號“南軒”,世稱“南軒先生”,因此稱所創學派為“南軒學派”。 張栻自幼從父受家學,少長遵父命師事五峰學派胡宏,從學二程理學,受到胡宏讚賞。拭益自奮勵,以古聖賢自期,著《希顏錄》以明志。其學雖“得之五峰(胡宏...
no image思辨錄輯要
〖思辨錄輯要〗三十五卷。 清陸世儀(1611-1672)撰。世儀撰《思辨錄》前後歷數十年,逐年隨筆札記心得,體例如薛□《讀書錄》、胡居仁《居業錄》、顧憲成《小心齋札記》,而初稿無所倫次。江士韶、盛敬等仿《近思錄》體例摘其要旨,分類編輯,名《思辨錄輯要》,分前後集。 [1] 後張伯行又汰其繁冗,重為編次,分小學、大學...
no image草廬學派
以元吳澄為代表的學術派別。吳澄嘗鄉居講學, 築草廬數間,人稱“草廬先生”,故名。其學以折衷朱、陸為特點。哲學上主理氣結合說。認為“理者,非別有一物在氣中,只是為氣之主宰者即是。無理外之氣,亦無氣外之理。人得天地之氣而成形,有此氣即有此理,所有之理謂之性。此理在天地,則元亨利貞是也。其在人而為性,則仁義禮智是也。性即天理...
no image趙偕
[約公元一二七九年前後在世]字子永,慈溪人。生卒年均不詳,約宋末前後在世。入元不仕,隱居大寶山東麓。學宗楊簡學者稱寶峯先生。著有寶半俸集二卷,《四庫總目》傳於世。...
no image重訂四書輯釋
古籍簡介 《重訂四書輯釋》·二十卷(浙江巡撫採進本) 四庫提要 元倪士毅撰。士毅字仲宏,歙縣人。是書前有至正丙戌汪克寬《序》,稱近世儒者取朱子平日所以語諸學者及其弟子訓釋之詞,疏於《四書》之左。真氏有《集義》,祝氏有《附錄》,蔡氏、趙氏有《集疏》、《纂疏》,相繼成編,而吳氏最晚出。但辨論未為完備,去取頗欠精審。定...
no image勉齋學派
簡介 勉齋學派是南宋黃榦所創學派。黃榦,福州閩縣(今屬福建)人,字直卿,號勉齋,學者稱“勉齋先生”,因稱所創學派為“勉齋學派”。黃榦早年師事朱熹,深得朱熹賞識,成其門婿,深得師傳。後相繼知漢陽軍、安慶府,講學白鹿洞書院等。與李燔、張洽、劉剛中、李方子、楊揖、楊仕訓、王遇、劉礬、李道傳、胡伯履、詹初、餘元一等為友,往復...
no image施璜
施璜 [約公元一六五三年前後在世]字虹玉,休寧人。生年不詳,約清世祖順治中前後在世,卒於康熙四十五年(1706)。棄學業,發憤自力於躬行。與同州吳曰慎等會講紫陽書院,學者宗之。繼遊無錫,師事高世泰。嘗應聘金陵,與熊賜履論學,尤相契合。璜著有《誠齋文集》二卷,《四庫總目》及《思誠錄》、《小學近思錄》、《發明》等並傳於世...
閩學閩學
朱熹因在福建講學,弟子多為福建人,形成的學派世稱“閩學”。朱熹自號“紫陽”,後來學者稱朱熹為“紫陽夫子”,閩學又稱“紫陽學派。(參考陳吉生撰《試論中國民族學的八桂學派》,載《廣西社會科學》2008年第8期) 南宋時期,理學家朱熹(1130∼1200)創辦書院,講解經書,宣傳理學,培養了大批弟子,並由此創立“閩學”學派...
no image洛學
【洛學】北宋洛陽以程顥、程頤兄弟為首的學派。二程同受業於周敦頤,他們提出了"理"的哲學範疇,認為理存在於天地萬物之中,"一草一木皆有理"。還認為理是"天理",乃人類社會永恆的最高準則,並以此闡釋封建倫理道德,把三...
no image癸巳孟子說
〖癸巳孟子說〗七卷。 宋張栻(1133-1180)撰。 □為南宋著名理學家,與朱熹、呂祖謙齊名,時稱“東南三賢”,其詳細生平,見《南軒易說》。此書亦成於孝宗乾道九年(1173)癸巳,故書名前題“癸巳”。張氏之學淵源於二程。在儒家經典中,張氏推重《論語》、《孟子》等書,遂在撰寫《論語解》的同時,又成此編。前有自序,對撰...
姚江學派姚江學派
陽明學派,又名姚江學派,創始人為明代大儒王守仁,因其曾築室於故鄉陽明洞中,世稱陽明先生,故稱該學派為陽明學派。該學派提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”等學說,後分化為浙中王學、江右王學、和泰州王學等七派。陽明學派是明朝中晚期思想學術領域中的一個著名流派,其學說是明朝中晚期的主流學說之一,後傳於日本,對日本及東亞都...
no image桂萬榮
桂萬榮(生卒年不詳),南宋慈溪(今浙江慈溪東南)人,字夢協,世稱石坡先生。慶元進士。歷餘幹尉、建康司理參軍,以知常德府致仕。歸里,問學於楊簡,創石坡書院。讀書講學,曾輯錄古籍中有助於折獄之事,編成《棠陰比事》。這是中國古代的一部案例彙編,其中有一些案例涉及法醫鑑定的內容。...
no image耿介
詞語 拼音:gěng jiè 解釋:很笨,不同於流俗 ;光明正大 例句:獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。 ——《楚辭·九辯》 李白《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》中有名的警句:乍向草中耿介死,不求黃金籠下生。 人物 人物簡​​介 耿介(1622-1693),原名衝壁,字介石,號逸庵,河南登封城關人。崇禎(163...

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