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道德修養 |
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偉大事業要求大學生加強自我修養 建設中國特色社會主義，是中國人民和中華民族的一項偉大事業。大學生只有加強自我修養，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設者和接班人，才能肩負起歷史賦予的神聖使命。大學生要加強自我修養，是社會主義偉大事業的必然要求。在現階段，大學生進行自我修養，有著重要的現實意義。第一，能夠不斷提高思想水平和認識能力，準確把握時代脈搏，適應時代要求。第二，能夠抵禦市場經濟的負面效應，推動我國社會主義事業更快地發展。第三，能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善自己的人格。 提高自我修養的自覺性 大學生進行自我修養，貴在自覺。如果沒有修養的自覺要求，那就根本不可能進行真正的自我修養。大學生進行自我修養，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性。 自覺性，在修養中的表現是多方面的。它既表現為把自我修養看成是一種強烈的需要，又表現為自我修養中的主動性，還表現為自我修養的徹底性。一個人要是有了這樣的自覺性，就能使自己的自我修養更富於成效。 大學生自我修養的自覺性是逐步培養起來的。 大學生提高自我修養的自覺性，要從以下幾個方面努力： 第一，自我修養的強烈動機。 第二，要學會自律。 道德修養格言名言句子大全 德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋 君子恥不修，不恥見污。 ------荀子君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼 君子雖殞，美名不滅。 ------武則天獨立不慚影，獨寢不愧衾。 ------劉晝 富潤屋，德潤身。 ------禮記習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。 ------約翰·洛克“非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。 ------劉向一個人假如能在心中佈滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但丁品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。 ------狄德羅喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 ------雨果良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高； 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？ --------康德勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙不朽之名譽，獨存於德。 ------彼得拉克人而無德，生而何益。 -------法國諺語 以德服人。 -------拉丁諺語使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。 ------奧維品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚名最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。 --------柏拉圖有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養牠，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子 夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳凡建立功業者，又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦有些人想到人類“最高貴”的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰鬥中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。 ------愛德華沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭道德經常能填補聰明的缺陷，而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。 ---------薩迪假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處，僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯一個人假如不是真正有道德，就不可能真正有聰明。精明和聰明是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中佔據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。 --------歌德一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。 ------里克特一個人的行為總是受他的品格所製約。 --------約翰·莫利人應當是聯明、樸實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享“人”這個崇高的稱號。 ---------康·帕烏斯托夫斯基形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已洩露了自己的品格。 --------愛默生要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。 ---------愛默生人生，幸福不是目的，品德才是準繩。 --------比徹人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵鎚，用鑄模把它鑄出來。 -------史密斯心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白髮增添威嚴。 -------愛默生假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。 -------斯特娜夫人大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅 品德更美於漂亮。 -------意大利諺語人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》 品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需借助任何手段。 -------愛默生批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和衝動。 --------哈代不要將人格只作為一種手段。 ------康德在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。 ------湯姆斯·麥考萊最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加 經濟決定人格。 --------徐特立一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。 --------喬·吉拉德做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚名偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。 --------羅曼·羅蘭品格和名譽，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。 --------西方諺語成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。 --------西田幾多郎人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯迅我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅“非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質-------卡爾·馬克思樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。 ------劉向一個人假如能在心中佈滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但丁品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。 ------狄德羅喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 ------雨果良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特人而無德，生而何益。 -------法國諺語 以德服人。 -------拉丁諺語使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。 ------奧維品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚 名[1] |
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