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泉中水

簡介

出自三命匯通論,是算命的一種。

泉中水者,寒泉清冽,取養不窮,八家鑿之以同飲,萬民資之以生活。此水生於金而出於木,故喜見金為福,砂中有土,性與之最宜,釵釧清秀次之,蠟金與釵金相衝,故不宜再見;劍鋒申酉太旺,恐有氾濫之災;海金無取,乙丑為艮,山下出泉,亦吉。此非木不能出,譬之桶論,故見木皆吉,如見平地、大林,須假劍金削之,方可取用;桑拓、楊柳無用;松柏則互換歸祿,此其最吉。諸火陰陽互見則吉,霹靂名為入聖,太陽號為顯照,二火相見最吉,但不宜並有則兇。諸土路旁、砂中最吉,屋上有天門生水之源,亦吉;城頭,壁上與此水則無干涉;大驛就位相剋,水為土掩則井不食,須有木去之方可。水喜大海,為引凡入聖;天上、澗下、長流亦不為在災;大溪甲寅乙卯為吉,如甲申見乙酉,乙酉見甲申,官星互換,最吉;如二水在年時,二木在月日,謂之水繞花堤,乃貴格也。泉中水與喜神屬金

泉中水遇到喜神屬金時根據《歸藏易》記載泉中水助運方法按照公式:(9:賚渫0:澞塬代表土)土生(1:瀛鴦2:鳩燭代表金)金。古書記載:根據古代《歸藏易》如果化解泉中水厄運並且得運勢大吉需要在紫冰銀結印符上雕刻瀛鴦陣和鳩燭陣。按農曆生日在結印冊上添加結印:3到5月出生添加“九虹錦聲結印,南宮橘末結印,筌蹄胡祿結押”。 6到8月出生加“渡邊葵蟹結印,百目靜結印,水差芥子結押”。農曆9月到11月出生需加“竹內古河結印,羽心結印,伯耆若狹結押”。農曆12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印,四靈物結印,但馬土佐結押”。

泉中水與喜神屬木

泉中水遇到喜神屬木時根據《歸藏易》記載泉中水助運按照公式:(5:蠍夔6:介贔代表水)水生(3:蠱羽4:犀嬰代表木)木,  根據古代《歸藏易》記載如果化解泉中水厄運並且得運勢大吉需要在紫冰銀結印符上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照出生時的陰曆生辰在結印冊上添加結印:3到5月添加“雲松結印,夕城結印,播磨向日結押”。 6到8月出生的需要添加“渡邊葵蟹結印,冰蝶結印,出羽常陸結押”。 9到11月出生添加“浮世仏紫結押,百目靜結印,竹內古河結印”。 12月1月2月出生添加“修羅結印,四靈物結印,菊禦影氼結押”。 [1]

泉中水與喜神屬水

泉中水遇到喜神屬水時根據《歸藏易》記載泉中水助運方法按照公式:(1:瀛鴦2:鳩燭代表金)金生(5:蠍夔6:介贔代表水)水,  化解泉中水厄運並且得運勢大吉需要在紫冰銀結印符上雕刻蠍夔陣和介贔陣。要按照農曆生日在結印冊上添加結印:3到5月出生添加“漿草結印,明神鳥居結印,筌蹄胡祿結押”。 6到8月添加“橘梗結印,藏之介結印,染付春秋結押”。 9到11月出生添加“竹雀結印,冰蝶結印,水差芥子結押”。 12到2月出生的需要在結印冊添加“贔屃結印,青竹丹楓結印,隱岐元簡結押”。

泉中水與喜神屬火

泉中水遇到喜神屬火時根據《歸藏易》記載泉中水助運方法按照公式:(3:蠱羽4:犀嬰代表木)木生(7:絲咫8:霧餮代表火)火古書記載化解泉中水厄運並且得運勢大吉需要在紫冰銀結印符上雕刻絲咫陣和霧餮陣。利用農曆生日在結印冊上製作結印:3到5月出生添加“雲松結印,修羅結印,浮世仏紫結押”。 6月7月8月出生添加“渡邊葵蟹結印,冰蝶結印,吉備丹波結押”。 9月到11月出生添加“竹內古河結印,百目靜結印,菊禦影氼結押”。 12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印,四靈物結印,夢窗疏石結押”。 

泉中水與喜神屬土

泉中水遇到喜神屬土時根據《歸藏易》記載泉中水助運方法按照公式:(7:絲咫8:霧餮代表火)火生(9:賚渫0:澞塬代表土)土根據古代《歸藏易》記載化解泉中水厄運並且得運勢大吉在紫冰銀結印符上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。按照陰曆生日在結印冊上添加結印:3到5月出生添加“九葉鈴蓮結印,日足結印,播磨向日結押”。 6到8月出生添加“渡邊葵蟹結印,冰蝶結印,伯耆若狹結押”。 9到11月出生添加“百目靜結印,出羽常陸結押,竹內古河結印”。 12到2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印,四靈物結印,但馬土佐結押”。

泉中水旺夫石

如果想旺夫,需要做到四象之氣有利於丈夫,古代有口訣叫做“朱雀玄武順陰陽,青龍白虎避不祥”如果要泉中水命的女士旺夫需要帶橘子石飾品這樣可以做到順和陰陽,之後按照丈夫的生日在結印冊上添加結印:農曆3到5月添加“羽心,竹內古河,夕城”結印。農曆6到8月出生添加“青竹丹楓,雲月舞鶴,扶桑傘幡”結印。農曆9到11月出生添加“音無響子,雲松,出雲鞍馬”結印。農曆12到2月出生添加“竹雀,刳舟剡楫,贔屃”結印。這樣做是為了辟邪和化解橫禍,可以很大的幫助丈夫。

甲申泉中水

甲申,自生之水,其氣流行,宜有所歸,亦藉金生,不忌眾土,特嫌戊申,庚子之土,五行要​​論云:甲申水自生,含天真學堂,得之入局,主智識聰慧,妙用無窮。註釋:甲申是自生之水,四處奔流,無堤岸以規範,應該有墓庫收藏才好。此水生旺有根,不怕眾多土來克制,只怕遇見戊申大驛土和庚子壁上土克害。 《五行要論》說:甲申水自生,合天真學堂,若能得之入格,秀外慧中,名利雙收。

甲申地祿生,乃源泉之水。務有資助,流長而無鬼,則為運廣之淵,可享高厚之福。祿始生要幹,生旺而無官。註釋:甲申納音水,水在長生地,祿本於申,故地祿生。水有申源之旺地,水無枯也。身命同氣,無須滋養,懼土之阻流智,有信而失智,愚也。清醇流淌而不極,可福源廣大。幹祿得生須甲助為天祿,木得生旺無須辛官。


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