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大畜卦 |
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〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度有可能製約客方，是潛在的對主方有利因素。不有應，表明客方態度也強硬，不受主方制約，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。由於不存在這種有利因素，所以爻辭說“利艱貞”，在“曰閒輿衛”的情況下，“利有攸往”。四陰 〖原文〗童牛之牿，元吉。 〖譯文〗小牛頭上的橫木，很吉利。 〖解說〗這是大畜卦第四爻爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方的行動是被動防守。 “童牛”是指幼小的牛。童牛還沒有長角，不能夠用角頂人，對人沒有威脅。爻辭用童牛比喻客方，說明客方的被動行動對主方沒有威脅。儘管客方的被動狀態不威脅主方，主方也提前防範其威脅。 “牿”（gu）是綁在牛角上使牛不得頂人的橫木。在童牛頭上綁上橫木，不僅童牛現在不能頂人，即使以後，角長出來了也不能頂人，這麼做就對主方非常有利。所以，爻辭說“童牛之牿，元吉”。 〖結構分析〗第四爻位置是陰位，陰爻在陰位，當位，是潛在的對主方的有利因素。這條爻又與第一爻是一陰一陽，有應，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，所以爻辭說，“元吉”。 五陰 〖原文〗豶豕之牙，吉。 〖譯文〗閹割了的豬的牙，吉利。 〖解說〗這是大畜卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陰爻，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。 “豶”（fen），閹割豬。 “豕”（shi），豬。 “豶豕”比喻客方，客方很虛弱，就好比被閹割了的豬。客方的力量就好比被閹割了的豬的牙齒。而對比之下，主方素質良好。顯然，客方的豶豕之牙傷害不了主方。但是，儘管那豶豕之牙傷害不了主方，主方仍然防備它，形勢對主方有利，所以，爻辭說”吉”。 〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與二陽有應。不當位，表明客方素質不佳需要從主方獲得彌補；有應，表明主方的良好素質正好可以彌補客方的不足，那不利因素成了真正的對主方不利因素。然而，從總體上考慮，客方需要主方彌補其不足，是對主方的依賴，主方可以依靠自己的良好素質，制服客方，例如用經濟手段向客方施壓，所以爻辭說“吉”。 六陽 〖原文〗何天之衢，亨。 〖譯文〗向天堂的道路四通八達，順利。 〖解說〗這是大畜卦第六爻爻辭，它表示客方強硬態度。 “何”（he），感嘆詞。 “衢”（qu），四通八達的道路。 “亨”（heng），通達，順利；如，萬事亨通。爻辭直接向主方指出：向天堂的道路四通八達，道路何其多啊，事物進展順利。言外之意，硬拼並不是通向天堂的唯一捷徑，可以對客方的強硬態度置之不理。 〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陽不有應。不當位，表明客方的強硬態度可能製約主方，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方態度也強硬，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。在態度方面，主客雙方處於矛盾之中。第六爻是對第五爻的補充，第六爻陽，第五爻陰，表示客方僅僅有很微小的實力，這種強硬態度是外強中乾的表現；另一方面，第三爻是對第二爻的補充，這兩條爻都是陽，表明主方實力非常強大，主方的強硬態度是實力非常強大的表現。相比之下，客方的強硬態度很脆弱，主方可以用多種不同的方法制服客方，所以爻辭說“亨”。 基本資料 易經六十四卦第26卦 山天大畜(xù)（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。 相關分析 這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜 意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。 大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。 初九：有厲利已。陽處卦之最下，上應“六四”，乾剛主動，但上卦為艮為止，“初九”受“六四”之箝制，動者有危險，不動則有利，故誡之“有厲，利已。” 象曰：有厲利已，不犯災也。 九二：輿說輹。陽居陰位，不中不正，上應“六五”，進則被五所止，誡之應居中能守。 “輿說輹”是說車壞了，當然也就不能行走了。 |
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