| 語言 : |
|
| 百科社區 |百科問答 |提交問題 |詞彙知識 |上傳知識 |
天國：宗教信仰 |
  |
|
道教 在道教中，若人得道，就可成為神仙。 《太平經》：“上善之人”，死後陰曹判官“著善籍之文，名之為善人之籍”，“行仰善，與天地四時五行合信，諸神相愛，有知相教，有奇文異策相當，見空缺相薦相保，有小有異言相諫正，有珍奇相遺，共進於天神。”天堂就是神仙的國度。又有以道教發源地青城為地上天國都城的說法，《廣黃帝本行記》：“青城，天國之都”。在道教中，天上設有以玉皇上帝為首的天庭，和民間信仰不同的是，民間信仰中玉皇大帝為眾神之王，而在道教中，玉皇大帝的職能是承元始天尊、道德天尊、靈寶天尊三清之命，察紫微之庭，“小事專掌，大事申呈”道教《雲笈七簽》卷二十一“天地部”稱，地上之天共有三十六層：（一）太皇黃曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天， （四）玄胎平育天，（五）元明文舉天，（六）七曜摩夷天，此六天合稱為欲界。 （七）虛無越衡天，（八）太極蒙翳天，（九）赤明和陽天，（十）玄明恭華天，（十一）耀明宗飄天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虛明堂曜天，（十四）觀明端靖天，（十五）玄明恭慶天，（十六）太煥極瑤天，（十七）元載孔升天，（十八）太安皇崖天，（十九）顯定極風天，（二十）始黃孝芒天，（二十一）太黃翁重天，（二十二）無思江由天，（二十三）上揲阮樂天，（二十四）無極曇誓天，此十八天合稱為色界。 （二十五）皓庭霄度天，（二十六）淵通元洞天，（二十七）翰寵妙成天，（二十八）秀樂禁上天，此四天合稱無色界。欲界、色界和無色界合稱為三界，共計二十八天。三界之上又有四種民天：（二十九）無上常融天，（三十）玉隆騰勝天，（三十一）龍變梵度天，（三十二）平育賈奕天。 （三十三）太清境大赤天，（三十四）上清境禹余天，（三十五）玉清境清微天，此三天合稱三清天。三十六為最高一層，稱大羅天，與三清境合稱為聖境四天。三界、四梵天、聖境四天共計三十六天。 佛教 佛教中的天界並非永遠享有幸福的處所，只是能享有大福報的地方，如天人、阿修羅的世界，但這些都不是永恆的，生命完結後都需參與輪迴；唯一的解脫是涅槃。佛教所說的天堂，共分三界二十八天。三個大層次為：欲界天：生於此界的均有色身（物質身），亦有男女飲食之欲；色界天：生於此界的均有色身，但無男女飲食之欲；無色界天：生於此界的均無色身，只存神識。接近人間的慾界天共有六層，往上的色界天共有十八層，再往上的無色界天共有四層。事實上，修善業的人，只能生在欲界六天，色界天及無色界天中除了色界上層的五淨居天是小乘的三果聖人所居，其餘都是修習禪定者所生的禪定天。 印度教 在印度教裡面，因為有輪迴的緣故，天界的概念不是很凸出並只是暫時的，要到下一個重生之後才可入，對於信奉印度教的信徒，熱望的是永久的國度稱為Moksha。 Moksha 被視為生死輪迴的靈魂解脫，是一種個人的基本神性本性的重新確立，而這種確立可能包括與神的融合或神的加入。進入天國或地獄是由死亡之神閻羅王和他的因果會計師Chitragupta 決定的。 Chitragupta 紀錄一個人一生的好與壞行為。這裡閻羅王和Chitragupta 都是至高上帝Ishwara（神）的下屬，也在他的指導下工作。進入天界與否只依從人在前世的行為，而不受宗教信仰而約束。因為人的好行為，在天界便會享受成果。天界的統治者是因陀羅，而生活在這個國土也包括了同眾多的天使。 基督教 Kingdom of Heaven, Kingdom of God, Kingdom of Christ, Kingdom of the beloved Son 天國即天上的王國。根據基督教傳統，這是唯一神祇與眾天使、聖人居住之地。一般人類若懷有敬虔之信仰心、一生無罪無垢即有可能進入此地。天國(希臘原文：Basileia) 有王權，無上之權，統治之意。因此天國是指神的權柄所統治的國度，在聖經中含有三層意義： 1. 直接受道理的人，順服神的旨意，他們的心由神統治作王（路加福音17：20-21）； 2. 指神的教會，由神親自作王統治，彰顯神的智慧，權能與榮耀（馬太福音13章：24，31，44）； 3. 主耶穌末日再臨時，得救之義人所要居住之處，這是基督教信徒們所盼望最美好的歸宿。 “天國近了”，這是耶穌開始傳道時，首先提到信息，主的門徒將主耶穌從傳道起到救恩完成為止，有關天國的信息記載在福音書裡，我們就來查考有關這方面的道理。 天國的定義 天國在聖經上又稱為“神的國”係指神的選民將來要去的永生國度（馬太福音8：11），同時他指著神的靈所降到的教會和遵主為王的人心。今身神的靈臨到的教會，就是神的國臨到的地方（太12：28），能守主的道，尊主為王成為神所喜悅的人，那人的心就是神的國臨到的地方（路加福音17：21）。 天國的存在 1. 主的證明- 主耶穌親自證明天國的存在。耶穌說：他是從天上來的，知道天上的事。當他被釘十字架，死而復活後，在門徒面前被接升天，是回到天國為我們預備住處（約翰福音三章：11-13，31-32；十四章：1-4）。 2. 聖靈的印證– 主應許升天後要賜下聖靈（保惠師），為得天國基業的憑據，如今聖靈已經降臨，即可印證天國的存在(約16：7；以弗所書1章：13-14)。 3. 使徒的見證–保羅，彼得等使徒，均以他們親身的經歷，見證天國的存在（林前12：2-4；提摩太後書4：18；彼得前書1：4；彼後3 ：13）。本會信徒也經常在異象，異夢中，蒙神指示天國的美景。 4. 1993年12月中旬，美國宇航員維修過哈勃太空望遠鏡之後，短短幾天就出現奇蹟，望遠鏡聚焦在遙遠天際的一個星團，結果拍攝到宇宙中璀璨的“天國世界”。 1994年2月8日，世界新聞周刊(Weekly World News)率先發表這張照片，並報導了梅森博士(Marcia Masson)的發現。儘管媒體報導了此事，但是美國航天局(NASA)拒絕核實這張照片的存在。 1993年12月26日，美國航天局的哈勃太空望遠鏡拍攝到的“天國世界”。 世界新聞周刊的網站上公佈一張由哈勃太空望遠鏡，拍攝的宇宙中的天國世界.這是一個極為震撼人心的消息。準確地說，發表的是一張圖片，但實際上哈勃太空望遠鏡，傳回美國馬里蘭州格林貝爾特的戈達德太空飛行中心(Goddard Space Flight Center in Greenbelt)的圖片有幾百張。 事情發生在1993年12月26日。這些照片清楚的顯示出，在茫茫的夜空當中有一大片璀璨無比的城市，絕對是城市，這簡直就是現實生活中的神話故事! 女研究員梅森博士(Marcia Masson)引述美國航天局內部專家的話，表示那片城市絕對是天國：“因為就我們所知，人體生命是不可能存在於一個冰冷的、沒有空氣的太空中。” “就是它，它就是我們一直在等待的證據！”相信有神存在的梅森博士興奮地說。 |
| 用戶 評論 |
|
還沒有評論 |
