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民心向背

民心向背

民心所擁護或反對的。

宋史.卷四三七.儒林傳七.魏了翁傳:「入奏,極言事變倚伏,人心向背,疆埸安危,鄰寇動靜。」

元史.卷一三八.燕鐵木兒傳:「人心向背之機,間不容髮,一或失之,噬臍無及。」

民心向背有一個歷史典故:

齊宣王聽了孟子關於燕國百姓是否高興的談論後作出選擇, 命令齊國的軍隊作為佔領軍佔領了燕國。結果激起了各國的憤怒, 紛紛謀劃要討伐齊國這個侵略者,一場世界大戰眼看就要爆發。齊 宣王於是又來問計於孟子 。

孟子先是故作鎮靜,穩住齊宣王的情緒。然後由商湯的征伐說起,又回到他那個以不變應萬變,或者說萬變不離其宗的話題--民心向背。他告訴齊宣王說,商湯王的討伐軍隨便到哪裡都受到當地人民群眾的歡迎,甚至他們不去哪裡,哪裡的人民群眾還會抱怨。這是因為商湯王的軍隊只殺暴虐的君主,而根本不驚擾百姓,所以老百姓盼他們就像盼及時雨一樣。可現在倒好,本來燕國老百姓以為齊國的軍隊是來解放他們的,所以簞食壺漿夾道歡迎。殊不知卻是引狼入室,齊國的軍隊無惡不作,不幸被孟子言中,成了使燕國人民“水益深,火益熱”的侵略者、強盜。這怎麼可能使燕國人民容忍,又怎麼可能使其他各國的諸侯服氣呢?作出分析以後,孟子又直陳意見,要齊宣王懸崖勒馬,趕快撤軍, 避免一場世界大戰戰火的燃燒。進也孟子,退也孟子。

不過,不能怪孟子反复無常,而是因為——

進也民心,退也民心。

民心向背是孟子政治思想的核心,國內問題如此,國際事務也如此。

話說回來,哪個時代,哪個國家。又不應當如此呢?

【詞語解釋】失去民心了,人們都拿背對著你,不願見你,比喻不願用心和你相處

【字詞解釋】這裡有兩個字是關鍵,一個是向,一個是背,背嘛,就是背對著你,引申為反對;而向嘛,是面向著你,引申為贊成


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