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石龍區 |
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石龍區交通便捷，四通八達。韓樑鐵路與焦枝鐵路相連，207國道穿境而過。此外還有韓梁路、李高路、人民路、寶石路、環湖路等已初步形成的三縱三橫的城市交通網絡。通訊設施完善，電話裝機容量達到5000門，實現了村村通電話。投資1000多萬元，完成了寶山路延伸、劉莊大橋建設和人民路二期等工程。城市基礎設施進一步加強。社會保障體系 各項社會事業全面發展。籌建區衛生防疫大樓，全區醫療衛生工作得到加強。加大消防設施投入，組建了消防隊。人口和計劃生育工作取得新進展，進入全省計劃生育先進行列。城市“低保”工作紮實開展，做到了應保盡保。社會保障體系進一步完善，社會保險費徵收力度不斷加大。國土資源和環境保護等各項工作都取得新的成績。建立健全了職工養老、失業、醫療保險制度和解困救助金制度，妥善安排了下崗職工的再就業，職工養老統籌保險覆蓋率達98%以上。不斷拓寬社會保險業務範圍，興辦民政社會福利事業，妥善安排殘疾人就業工作，提高社會保障能力。 石龍區建立“民情綠色通道” 石龍區人民路街道夏莊村的張先議很早就想走養豬致富的路子，苦於手中無錢。年初，他把自己的實際情況寫了一封信投進“民情信箱”。區、街道和村里知道情況後，幫助他貸款兩萬元,並專程請來畜牧人員幫助解決技術問題。如今，他已建起近200平方米的豬舍，準備餵養優良品種豬。 石龍區2011年以來認真開展“聽民聲、察民意、知民情、解民憂、幫民富”主題活動，積極探索和建立“民情綠色通道”，暢通村情民意的反映渠道，傾心聽民意，著力解難題。在社區居委會、村委會以及居民、村民比較集中或流動人員多的地方設置“民情信箱”，安排專人收集整理並及時反饋給區委、區政府；區下派社區幹部每人攜帶一本筆記，記錄民情，區政府將把記錄和處理情況作為乾部年終考核的一項重要內容；開“民情懇談會”了解民情，各街道、社區、村及村民組每月定時召開“民情懇談會”，對群眾提出的問題，能夠解決的當場解決，一時無法解決的在會上講清道理，做細工作，並及時向有關部門反饋，力爭盡快解決；區委、區政府一把手每週都有接待日，把群眾反映的問題歸納研究後在接待日里直面群眾、集中處理。民情通道大大暢通，全區信訪工作壓力驟減，今年上半年信訪案件同比減少了30%。 教育文化 全區現有各級各類學校18所，其中普通高中1所，區直初中2所，小學11所，幼兒園1所，社會力量辦學3所。在校生5837人，其中高中在校生839人，初中在校生1005人，小學在校生3215人，幼兒園幼兒562人。 在區委、區政府和市教育局的正確領導下，銳意進取，踏實工作，全面提高教學質量，取得了可喜的成績。 “兩基”工作於1996年5月和1998年12月兩次通過省政府的評估驗收；群眾體育工作成效顯著；教育人事制度不斷深化，教師隊伍建設不斷加強；掃盲工作於1996年5月和1998年10月兩次通過省政府的評估驗收，並頒發了脫盲獎牌。 文化事業健康發展，文化館、人民公園、度假村等一批文化設施相繼建成。教育資源得到整合，素質教育全面實施，教育質量明顯提高。在全市率先實現村村通有線電視，電視普及率達90%以上。 自然資源 石龍區物華天寶、礦產豐富，轄區內已探明各類礦產12種，原煤儲量3.3億噸，含煤面積28平方公里，佔全區總面積的72%，是平頂山市三大煤田之一；石灰石儲量2.5億噸，佔全市儲量的二分之一，花崗岩儲量達3200萬噸，玄武岩4000萬噸，黏土礦6000萬噸，石龍區探明陶瓷粘土、鋁釩土等多種可供利用的礦產資源。 石灰石 石灰和石灰石大量用做建築材料，也是許多工業的重要原料。石灰石可直接加工成石料和燒製成生石灰。石灰有生石灰和熟石灰。生石灰的主要成分是CaO，一般呈塊狀，純的為白色，含有雜質時為淡灰色或淡黃色。 用途 生石灰吸潮或加水就成為消石灰，消石灰也叫熟石灰，它的主要成分是Ca(OH)2。熟石灰經調配成石灰漿、石灰膏、石灰砂漿等，用作塗裝材料和磚瓦粘合劑。水泥是由石灰石和粘土等混合，經高溫煅燒製得。玻璃由石灰石、石英砂、純鹼等混合，經高溫熔融制得。煉鐵用石灰石作熔劑，除去脈石。煉鋼用生石灰做造渣材料，除去硫、磷等有害雜質。電石（主要成分是CaC2）是生石灰與焦碳在電爐裡反應制得。純鹼是用石灰石、食鹽、氨等原料經過多步反應制得（索爾維法）。利用消石灰和純鹼反應製成燒鹼（苛化法）。利用純淨的消石灰和氯氣反應制得漂白的。利用石灰石的化學加工製成氯化鈣、硝酸鈣、亞硫酸鈣等重要鈣鹽。消石灰能除去水的暫時硬性，用作硬水軟化劑。石灰石燒加工製成較純的粉狀碳酸鈣，用做橡膠、塑料、紙張、牙膏、化妝品等的填充料。石灰與燒鹼製成的鹼石灰，用作二氧化碳的吸收劑。生石灰用作乾燥劑和消毒劑。 石灰石是用途極廣的寶貴資源石灰石是石灰岩作為礦物原料的商品名稱。石灰岩在人類文明史上，以其在自然界中分佈廣、易於獲取的特點而被廣泛應用。作為重要的建築材料有著悠久的開採歷史，在現代工業中，石灰石是製造水泥、石灰、電石的主要原料，是冶金工業中不可缺少的熔劑灰岩，優質石灰石經超細粉磨後，被廣泛應用於造紙、橡膠、油漆、塗料、醫藥、化妝品、飼料、密封、粘結、拋光等產品的製造中。據不完全統計，水泥生產消耗的石灰石和建築石料、石灰生產、冶金熔劑，超細碳酸鈣消耗石灰石的總和之比為1∶3。石灰岩是不可再生資源，隨著科學技術的不斷進步和納米技術的發展，石灰石的應用領域還將進一步拓寬。 農業上，用生石灰配製石灰硫黃合劑、波爾多液等農藥。土壤中施用熟石灰可中和土壤的酸性、改善土壤的結構、供給植物所需的鈣素。用石灰漿刷樹幹，可保護樹木。石油是經濟的命脈，國力發展的命脈，誰擁有了石油，誰就擁有了21世紀的發展。儲備石油，參與石油期貨市場的交易，不僅僅是經濟活動，而是出於戰略發展目標的考慮。因此控製石油資源是爆發伊拉克戰爭的因素之一。中國有句古語，民以食為天，天命也。石灰石就是水泥工業的糧食，是水泥生產的命脈。水泥廠只要生產，就一刻離不開石灰石，誰佔有了石灰石資源，誰就佔有了水泥工業的發展。目前我國水泥企業爭奪市場之戰，也可以說是爭奪石灰石資源之戰，因此大企業集團把佔有優勢石灰石資源作為實現自身發展戰略的措施之一。 分佈 我國石灰石資源概況及其地理分佈我國是世界上石灰岩礦資源豐富的國家之一。除上海、香港、澳門外，在各省、直轄市、自治區均有分佈。據原國家建材局地質中心統計，全國石灰岩分佈面積達43.8萬KM2（未包括西藏和台灣），約佔國土面積的1/20，其中能供做水泥原料的石灰岩資源量約佔總資源量的1/4∼1/3。為了滿足環境保護、生態平衡，防止水土流失，風景旅遊等方面的需要，特別是隨著我國小城鎮建設規劃的不斷完善和落實，可供水泥石灰岩的開採量還將減少。 花崗岩 花崗岩一種深成酸性火成岩。俗稱花崗石。二氧化矽含量多在70%以上。顏色較淺，以灰白色、肉紅色者較常見。主要由石英、長石和少量黑雲母等暗色礦物組成。石英含量為20%∼40%，鹼性長石多於斜長石，約佔長石總量的2/3以上。鹼性長石為各種鉀長石和鈉長石，斜長石主要為鈉更長石或更長石。暗色礦物以黑雲母為主，含少量角閃石。具花崗結構或似斑狀結構。按所含礦物種類，可分為黑雲母花崗岩、白雲母花崗岩、角閃花崗岩、二雲母花崗岩等；按結構構造，可分為細粒花崗岩、中粒花崗岩、粗粒花崗岩、斑狀花崗岩、似斑狀花崗岩、晶洞花崗岩及片麻狀花崗岩等；按所含副礦物，可分為含錫石花崗岩、含鈮鐵礦花崗岩、含鈹花崗岩、鋰雲母花崗岩、電氣石花崗岩等。常見長石化、雲英岩化、電氣石化等自變質作用。具典型的花崗結構或似斑狀結構。按所含礦物種類可分為黑雲母花崗岩、白雲母花崗岩、角閃花崗岩、二雲母花崗岩等；按結構構造可分為細粒花崗岩、中粒花崗岩、粗粒花崗岩、斑狀花崗岩、似斑狀花崗岩、晶洞花崗岩等；按所含副礦物可分為含錫石花崗岩、含鈮鐵花崗岩、含鈹花崗岩、鋰雲母花崗岩、電氣石花崗岩等。花崗岩是一種分佈廣泛的岩石，各個地質時代都有產出。形態多為岩基、岩株、岩鐘等。在成因方面，有人認為花崗岩是地殼深處的花崗岩漿經冷凝結晶或由玄武岩漿結晶分異而成。也有人認為是區域變質和交代作用所引起的花崗岩化作用的結果。許多有色金屬礦產如銅、鉛、鋅、鎢、錫、鉍、鉬等，貴金屬如金、銀等，稀有金屬如鈮、鉭、鈹等，放射性元素如鈾、釷等都與花崗岩有關。花崗岩結構均勻，質地堅硬，顏色美觀，是優質建築石料。抗壓強度根據石材品種和產地不同而異，約為1000-3000公斤/厘米。花崗岩不易風化，顏色美觀，外觀色澤可保持百年以上，由於其硬度高、耐磨損，除了用作高級建築裝飾工程、大廳地面外，還是露天雕刻的首選之材。 [1] 節慶活動 元宵節 農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。 吃元宵 我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說"；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。 "元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。 猜燈謎 "猜燈謎"又叫"打燈謎"，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"，又稱"烤百病"、"散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。 |
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