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shì,示shì 表明,把事物拿出來或指出來使別人知道:示警。示範。示弱。示威。示眾。示意。告示。指示。請示。對來信的敬稱:賜示。

簡介

漢字釋義

基本信息漢字:示shì

示字骨刻文演變:

引自:丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節,中國文史出版社2012年2月版

示:shì

部首:示部外筆劃:0總筆劃:5

五筆86:FIU五筆98:FIU倉頡:MMF

筆順編號:11234 四角號碼:10901Unicode:CJK 統一漢字U 793A

◎礻:是“示”作偏旁的變形。 “示”是“神”的本字。從“示”的字,一般與神(包括對神的崇拜活動和心理)有關。

如:神、祈、祥。

演變過程

[1]

動詞

甲骨文 金文 小篆

⑴ (會意。甲骨文、金文都像是豎在路邊的指示牌,而小篆像是在指示牌兩邊掛有絲巾,更像是店牌。因此,本義:指示牌。引申義:讓人看,顯示)

顯現;表示

〖notify;show〗 示,現也。 ——《華嚴經音義》 天垂象見吉凶所以示人也。 ——《說文》。古文三垂,日月星也。觀乎天文以察時變,示神事也。示,現也。 ——《蒼頡篇》 武王示之病。 ——《戰國策·秦策》 窮不得所示。 ——《楚辭·懷沙》 王不行,示趙弱且怯也。 ——《史記·廉頗藺相如列傳》 斬使以示威。 ——《三國演義》 二子心計,公無從辦,特示故人意耳。 ——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 有李弁者邀公(袁可立)飲,示二倭刀。 ——明 黃道周《節寰袁公傳》

示像、示懷

又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語。佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶於褒(寓批評於表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨) 指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道〖pointout;demonstrate〗 示,語也,以事告人曰示也。 ——《玉篇》 示,垂示。 ——《廣韻》 示我周行。 ——《詩·小雅·鹿鳴》 言示之事。 ——《詩·大雅·抑》 則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》 國之利器不可以示人。 ——《老子》 袒而示之背。 ——《左傳·莊公八年》 召桑田巫,示而殺之。 ——《左傳·成公十年》 璧有瑕,請指示王。 ——《史記·廉頗藺相如列傳》 權以示群下,莫不響震失色。 ——《資治通鑑》 歸以示成。 ——《聊齋誌異·促織》 又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示於世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語。告知);示諭(告知;曉示) 暗示;示意解釋〖hint〗 范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。 ——《史記·項羽本紀》

名詞

公文,告示

〖notice〗 那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閒人,悉聽庶民瞻仰。 ——《鏡花緣》 泛指命令、指示〖order〗 戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》 對別人來信的敬稱〖yourletter;instruction〗。如:惠示;賜示示恩shì'ēn 〖showkindnessto〗表示對某人有恩惠。

示範

shìfàn 〖setanexample〗做出榜樣或典範,供人們學習起示範作用示範動作shìfàndòngzuò 〖demonstration〗可供學習人員仿效的熟練而又合乎要領的動作我看通訊員站在一邊,眼睛一眨不眨地看著我,好像在看連長做示範動作似的。 ——《百合花》 示寂shìjì 〖Parinirvana;passingawayofamonkornun〗佛教指佛、菩薩或高僧死去示警shìjǐng 〖giveawarning〗用動作或信號讓人提高警覺鳴鑼示警示例shìlì 〖givetypicalexamples〗舉出或做出典型的例子示例說明示弱shìruò 〖givetheimpressionofbeingweak〗表示自己軟弱,不敢同對方較量不甘示弱示威shìwēi 〖demonstrate〗顯示威力;指有所抗議或要求而進行的顯示自身力量和意志的集體行動示威遊行小王揮舞著拳頭,向小李示威示意shìyì 〖motion;hint〗用動作、表情、含蓄的話或圖形表示某種意思示意叫我坐下示眾shìzhòng 〖publiclyexpose〗展示在眾人面前;特指當眾懲治犯人斬首示眾

原始占星術用語

原始占星術用語,古人附會日月星辰包含和顯示對人事的暗示。 《說文解字》:”示,天垂象,見凶吉,所以示人也。“即指此。許慎還從造字角度分析,示上的兩橫代表天,下面的三筆表示日月星。 ”示“是人們通過對天體組合運行的觀察來了解人事變化的方法。即”示,神事也。“人事的發展變化、人間的福祥災禍似乎確與日月星辰有某種神秘的聯繫,且由它們預先觀出某些徵兆。原始占星術因此而產生。 [2]


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