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社會性 |
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人的社會性就是：人的社會屬性中符合人類整體運行發展要求的基本特性。人的社會性主要包括這樣一些特性，如利他性、服從性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。 社會性 社會性是生物作為集體活動的個體，或作為社會的一員而活動時所表現出的有利於集體和社會發展的特性。是人的不能脫離社會而孤立生存的屬性。 人並不是自然界中唯一具有社會性的生物。自然界中，還有很多生物比人更具有社會性，如螞蟻、蜜蜂等。在螞蟻社會中個體的螞蟻無論是當“工人”還是當“皇帝”都是天生的。螞蟻天生的有組織性，有奉獻精神，努力而且安心於社會的分工，這些“高貴的品質”真正讓我們這些高貴的人欽佩不已。 兩種屬性所有的個人在各種活動中表現出來的種種特性經過抽象和歸納為人的本性，為了便於研究人的本性，一般把它分成自然屬性和社會屬性兩個方面。 自然屬性 人的自然屬性，也稱為人的生物性，它是人類在生物進化中形成的特性，主要由人的物質組織結構、生理結構和千萬年來與自然界交往的過程中形成的基本特性，如食慾，性慾，自我保存能力等等。 社會屬性 人的社會屬性是人作為集體活動的個體，或作為社會的一員而活動時所表現出的特性。人的社會屬性中有一部分是對人類整體發展有利的基本性質（社會性），也有一部分對社會不利的性質（反社會性）。 兩種性質 社會性 通常把一些對人類整體運行發展有利的基本特性稱為人的社會性，如利他性、服從性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。 反社會性 通常把對人類整體運行發展不利的基本特性稱為人的反社會性。一般人的反社會性是由於把人的自然屬性發揮到對社會發展不利的地步。如利己發揮到損人、損害公眾、損害社會；自我保護髮揮到殘害其它生物，甚至其他的人等等。 可見，人的社會屬性包括了社會性和反社會性兩個方面。 在人類進化的現階段，人的社會屬性基本上是後天形成的。為了使得人更具有社會性，主要依靠教育（包括各種社會影響的廣義教育）、宗教和國家機器三方面的因素。 詳細介紹 把人類看成整個自然界發展、運動中一個構成部分，而不僅僅是人類社會中一份子，那麼人類也有一些共同的社會屬性，它是具有自然屬性的人作為集體活動的個體，或作為社會的一員而活動時所表現出的特性。一般，人的社會屬性包括多個方面的特性，其中有些特性是對符合人類整體發展要求的特性；有些是阻礙人類整體發展的特性。我們所討論的人的社會性就是：人的社會屬性中符合人類整體運行發展要求的基本特性。人的社會性主要包括這樣一些特性，如利他性、服從性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。人的社會屬性中也有一些是阻礙人類整體發展的特性的反社會性的，反社會性的屬性一般是把人的自然屬性發揮到對社會發展不利的地步時表現出的特性，如利己發揮到損人、損害公眾、損害社會；自我保護髮揮到殘害其它生物，甚至其他的人等等。所以人的社會屬性包括了社會性和反社會性兩個方面的特性。社會屬性是在自然屬性的基礎上形成的。離開人的自然屬性，人也就不成為人了，更談不上其社會屬性。其實，從總體上來看，無論處於什麼社會階層的人都具有一些共同的特性。例如：利他性、服從性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。人的社會性往往與人的自然屬性是矛盾的、是相斥的，但也是相容的。人是自然界最複雜、最高級的生物，所以具體某個社會屬性往往不能簡單地歸於社會性或反社會性的，而可能需要根據具體的歷史環境、表現情況等多個因素來劃分。如民族性對一個民族或一個國家是社會性的特性，但是狹隘的民族性卻是反社會性的。歷代以來，任何一個社會和國家都會對其社會成員的社會性提出很具體的要求，如中國古代封建社會信奉“君君臣臣，父父子子”的次序；西方資本主義信奉“自由、平等、博愛”的規則；現在我們國家實施的《 公民道德建設實施綱要》提出“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。”這些都對人的社會性提出了具體的規則和要求。所以人的社會性（ 符合人類整體發展要求的基本社會屬性）是社會正常運行與繼續發展的需要，無論是奴隸社會、封建社會、資本主義社會還是社會主義社會都一樣，只不過不同的社會中具體的社會性標準不同。而且，無論是哪種社會都會採取一系列措施來保證和培養社會成員的社會性。其實人並不是自然界中唯一具有社會性的生物。自然界中，還有很多生物比人更具有社會性，如螞蟻、蜜蜂。你可能會憤然，你把我們如此高級的人和螞蟻、蜜蜂這些低等生物共同討論，是不是太無聊了。且慢，我們就來看一看螞蟻的社會性吧，可能除了在Disney 的動畫片中才可以看到螞蟻的工作動員大會，在實際的螞蟻社會中，它們是天生的有組織性，有奉獻精神，努力而且安心於社會的分工，無論是當“工人”還是當“皇帝”都是天生的。這些“高貴的品質”真正讓我們這些高貴的人欽佩不已。當然，一般的社會性，在一些集體行為的動物群中也會表現出來，如狼群有頭狼，其他的狼有服從頭狼的行為，有對狼群的依賴性。當然，這些特性與人的社會性相比是較低級的，如人可以服從上級指派的領導者，可以有廣泛的利他性等這些比較高級的社會性。人是自然界中唯一（或許只是“最”）會思考自己的社會性，並且會主動地改善自己的社會性的生物。而在人類發展的現階段，人的社會性多半是後天形成的，是通過在人與人的交往中形成的，其中在人類社會中的宗教、教育和國家組織是對人的社會性的形成具有決定性的作用的幾個方面。從人類發展的歷史來看，人類以有組織的集體和社會進行活動的時間僅僅只有1~2 萬年，比起從人類產生進化的整個時間100 多萬年是非常短的，更不用說與生物進化的幾億年曆史來比較了。而人類文明社會採取主動的措施來保證和培養社會成員的社會性的時間更是短得多，至多只有幾千年時間。所以，人的社會性比起人的那些由自然屬性而引發的反社會性要脆弱得多。人的社會性在現階段還需要很多的外部條件，比如宗教信仰（往往是強制性的）、教育說教、國家機器的約束等方面的外部條件來保證和培養。 隨著人類社會的發展，對人的社會性要求越來越高，那麼如何才能使得人類後天得到的社會性能適應社會的發展？需要研究人的社會性的生成、發展的歷史，發揮人主動改善社會性的能力來使得人類更好地適應社會的發展的需要。 |
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