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桂林話 |
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桂林既是歷史文化名城，又是一個移民城市，其語言繼承了中原的語言特點外，還有很多自己的地方特色。桂林話源於以北京話為代表的北方方言，在語音、語調、聲腔以及說話習慣等方面，同北方方言有某些差異，有其自己的趣味和規律。 基本簡介 桂林話是桂林的地方話，源於以北京話為代表的南方官方語言，在長期的傳習過程中演變成了桂林話。桂林話在語音、語調、聲腔以及說話習慣等方面，同北方方言有某些差異，但語根相同，語義相近，能為全國許多省份的人聽懂。在封建科舉時代，桂林話被定為“南方官話”。桂林人話中的含義，潛台詞，言外之意，大概只有桂林人自己才能夠準確地品評出來。 這就是“味道”，方言的味道。 方言發展 歷史典故 如王君鼓動趙君去做一件事，趙君掂量了一下，覺得這樣做對自己有害無益，便撇撇嘴說：“你'醒'我了！”這“醒”字，就有唆使、挑唆、哄騙等意思，由此派生出“'醒'二叔下水”這句俗語。如某人形容別人的言語行事“好'口楞'（leng，讀第一聲，無鼻音）”，甚至稱其為“口楞哥”。其“口楞”字，桂林人原是用來形容被人搔了胳子窩的那種感覺，現已引申為做事粘糊，不果斷，行為乖張，並有小氣，不磊落的含義，非桂林人難以理解其準確的意思。有時候，對某事某人，非一“口楞”字不能形容，著一“口楞”字，則惟妙惟肖，極是生動傳神。 桂林方言的糟粕 這一類方言極多，如形容某人胃口好，便說是“很勺得”，這“勺得”就要比“吃得”更形象；說某人“好'醒'”，就有“三八貨”之意；吃不說“吃”，而說“歹”；俏皮的男娃子說起女娃子時，稱其為“母介（讀陽平，第二聲）”——當然“母介”二字為桂林方言的糟粕，不宜提倡，應廣泛開展精神文明教育。 一個地域的方言，反映了某一地域的習俗、文化心理，實為一種地域文化。這種文化隨著歷史的變遷而變遷，同是一種意思，不同階段就有不同的說法。如形容作風不正派甚至以此為業的女人，就經過了“婊子”、“爛麻包”、“臭張”的演變，現在則稱為“卯妹”了。也有隨著時間的推移不再興講的，如七十年代稱談女朋友為“叉舞”；稱十元錢為“一張紙”，現已不這麼說，因為就十元錢來講，物價已上漲多多，這“一張紙”已非那“一張紙”了；現在稱100元為“一搞水”，而1000元為“一撇水”了。此外，有些話並非桂林方言，只是被賦予了一層“不堪”的意思，如有些人在看電視或電視劇時，聽到人家說“瞎掰”時，便不禁掩口而笑，其實該笑的是他自己，因為詞的意思雖然差不多，但此“瞎掰”並非彼“瞎*”。 常用詞語 桂林話一 豆子鬼=小把爺=小孩子=小屁眼 蟒鼓=蝗蟲 螞拐=青蛙 醒=袕r=唆使=三八貨=傻（如今並沒有太過討厭的意思） 半桶水=做事不牢靠，對事物一知半解 打賴死=抵賴 夜屎=管閒事 燒夾子=蟑螂 小橄欖=小屁孩 估堆=粗略估算 解古=一種用繩子纏手的遊戲 講古=講本地或者很有歷史的故事 克料子=歇菜 老蓋（老讀第四聲，蓋讀第三聲）=老敢子=父親 貓冬瓜=孬種 =很笨 吃芒芒=吃飯 （也是陽朔方言） 累（累 讀 第二聲）堆=龍得=囉嗦 類別 :[世界語系和語言] |
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