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陰陽學說

科技名詞定義

中文名稱:陰陽學說

英文名稱:yin-yang theory

定義:在陰陽概念基礎上建立起來的中醫學基本理論,認為陰陽對立統一、消長轉化、相反相成的關係貫穿於自然與人體等一切事物之中,是人體生理和病理髮生、發展、變化的根源及規律。應用學科: 中醫藥學(一級學科);中醫基礎理論(二級學科);中醫基礎理論總論(二級學科)

以上內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公佈

陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨床經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化,從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學說。

概念

任何事物均可以用陰陽來劃分,凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽;相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。我們把對於人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸於陽,對於人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸於陰,陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面。陰陽學說認為:自然界任何事物或現像都包含著既相互對立,又互根互用的陰陽兩個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為:陰陽之間的對立制約、互根互用,並不是處於靜止和不變的狀態,而是始終處於不斷的運動變化之中。 “陰陽者,有名而無形”――《靈樞·陰陽係日月》。 “一陰一陽之謂道”――《易傳·繫辭》。道:指“道理”、“規律”,“陰陽者,天地之道,萬物之納紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”――《素問·陰陽應像大論》。

特性

凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的、外延的、主動的、剛性的、方的、山南水北都屬於“陽”;凡是相對靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的,內收的、被動的、柔性的、圓的、山北水南都屬於“陰”。

相關性

陰陽的相關性指用陰陽所分析的事物或現象,它應該是在同一範疇、同一層次或同一交點的,即在相關的基礎上的。不相關的事物或現像不宜分陰陽。如:以天而言,則晝為陽,夜為陰。

普遍性

陰陽的普遍性指凡屬於相關的事物或現象,都可以用陰陽對其各自的屬性加以概括分析。如:水與火、動與靜。

相對性

陰陽的相對性指各種事物或現象的陰陽屬性不是一成不變的,在一定條件下可相互轉化。如:中原十月份的氣候較之七月份的炎夏,屬陰;但較之十二月份的嚴冬,又屬陽。

可分性

陰陽的可分性指陰陽之中可再分陰陽。如:以天而言,晝為陽,夜為陰;白晝又可再分,上午為陽中之陽,下午為陽中之陰;黑夜亦可再分,前半夜為陰中之陰,後半夜為陰中之陽。

陰陽學說

陰陽交感

交感指陰陽的交互作用,相錯則是指這種相互作用十分錯綜複雜。陰陽交感是萬物得以產生和變化的前提條件。 

陰陽相反

陰陽的對立制約古人稱之為陰陽相反,1.指陰陽屬性都是對立的、矛盾的。如:上與下、水與火。 2.指在屬性相對立的基礎上,陰陽還存在著相互制約的特性,對立的陰陽雙方相互抑制,相互約束,表現出陰強則陽弱、陽勝則陰退的錯綜複雜的動態聯繫。

陰陽相成

陰陽的互根互用關係古人稱之為陰陽相成,1.指凡陰陽皆相互依存,即陰和陽任何一方都不能脫離對方而單獨存在。如:上為陽,下為陰。如果沒有上,也就沒有所謂的下。 2.指在相互依存的基礎上,某些範疇的陰陽還體現出相互資生、相互為用的關係特點。

陰陽平衡

消長,指陰陽兩者始終處於運動變化之中。所謂“消”,意為減少、消耗;所謂“長”,意為增多、增長,它們指的是數量的變化。古代思想家以消長來概括陰陽的運動變化,其基本形式包括:

1.陰消陽長。陽消陰長,表現為陰陽雙方的你強我弱,我強你弱,這種形式主要是和陰陽的對立制約關係相聯繫的;

2.陰陽皆長,陰陽皆消,表現為陰陽矛盾統一體的我弱也你弱,我強你也強,它主要是和陰陽的互根互用關係相聯繫的。


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