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曲女城 |
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中文名稱：曲女城 外文名稱：Kanauj或Kanyakubja 別名：羯若鞠阇，罽饒夷城 行政區類別：直轄市 所屬地區：印度東北 地理位置：琲e附近（今印度卡瑙季） 存在時間：公元612年至1018年名稱來歷此國之所以名為'曲女城'，《大唐西域記》卷五曾有說明，該書謂︰往時都城稱拘蘇摩補羅（Kusumapura，華宮），王名梵授，生有千子、百女。時有一仙人，稱大樹仙人，居琲e側。見王女來河濱遊玩，遂起染著心，乃詣華宮，欲乞得一女。然王女等不願嫁此一貌如枯木之仙人。時，王恐累及其國，乃送一稚女。唯仙人見稚女不妍而懷怒，乃以惡咒使其餘之九十九女一時傴僂曲腰，因此而有'曲女城'之名。亦作羯若鞠阇（Kanyakubja），《佛國記》作罽饒夷城（Kanauj）。位於琲e下游，今印度北方邦坎諾（也譯作卡瑙季）。 簡介 中印度古國。音譯又作罽饒夷國、鞬拏究撥阇國、葛那及自國。意譯曲女城。 《續高僧傳》卷二則譯為耳出城。法顯作罽饒夷，乃自方言音譯而來。 風土民情 《西域記》又載（大正51·893c）︰ '城隍堅峻，臺閣相望，花林池沼，光鮮澄鏡，異方奇貨多聚於此。居人豐樂，家室富饒。華果具繁，稼穡時播，氣序和洽，風俗淳質。容貌妍雅，服飾鮮綺。篤學遊藝，談論清遠，邪正二道信者相半。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，大小二乘兼功習學，天祠二百餘所，異道數千餘人。 ’ 王城西北有無憂王塔、過去四佛之座及經行之遺跡。城南臨琲e有三伽藍，相互連接。精舍之寶函中有佛牙，係自迦濕彌羅國之伽藍移來者。三伽藍前有左右二精舍，其前有小伽藍。小伽藍之東南大精舍，石基、磚室高三百餘尺。中置三十尺之如來立像，四周石壁上則雕刻如來前生修菩薩行時所經歷之事蹟。精舍南方有日天祠、大自在天祠。 王城東南六、七里之琲e南方有無憂王塔，如來曾在此說法六個月，述說無常、苦、空、不淨之理。王城東南百餘里之琲e東岸有納縛提婆矩羅城（Navadevakula）。 第七世紀初，曲女城有名為'曷利沙伐彈那'（Harsavardhana）之君王，號稱戒日王（S/i^la^ditya）。此王在各地征戰六年，其領土東自孟加拉灣頭，西至信度地方。在位三十年間，曾與唐太宗交換使節。玄奘留印期間，嘗參與此王在曲女城所設之無遮大會。貞觀二十三年（649），王玄策出使此國時，正當戒日王去世，其大臣阿羅那順（Arjuna）篡位自立，拒絕王玄策入城。玄策即與副使蔣師仁，合吐蕃及尼泊爾之兵力加以討伐，擒阿羅那順而歸。 836年後的一個世紀裡，成為瞿折羅·波羅提訶羅王朝（Gurjara-Pratihara Dynasty，778-1018年）的都城。 1018年，伽色尼王朝馬默德入侵，被毀。 由盛至衰 根據我國高僧的記載，也可以看出此城的繁華與盛衰之跡。 《法顯傳》稱︰'城接恆水，有二僧伽藍，盡小乘學。 '慧超《往五天竺國傳》︰'至中天竺國王住城，名葛那及。自此中天王境界極寬，百姓繁閒。 '玄奘時曲女城是戒日王的首都，可算是該城的極盛時代。北宋·乾德三年（965）前後，繼業訪印時︰'至大曲女城，南臨陷牟河，北背泹河（即琲e），塔廟甚多，而無僧尼。 '當時佛教雖已衰微，但城市仍然繁榮。此後幾世紀的戰亂中，該城日趨殘破衰敗。上世紀末康寧哈姆來此地考古時，與玄奘所描繪的繁榮景像對比，嘆息該城殘破湮沒，大有不勝今昔之感的樣子。 |
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