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天壇公園 |
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中文名：天壇 地點：北京市崇文區天壇內東里7號 門票：聯票淡季30元，旺季35元 開放時間：大門6-22點，內部景點8:00開放作用：明清兩代帝王祭天祈穀 最佳旅遊時節：春秋兩季最佳 天壇在故宮東南方，佔地273公頃，約為故宮的4倍。是明、清朝兩代帝王冬至日時祭皇天上帝和正月上辛日行祈穀禮的地方。天壇建築佈局呈“回”字形，由兩道壇牆分成內壇、外壇兩大部分。外壇牆總長6416米，內壇牆總長3292米。最南的圍牆呈方型，象徵地，最北的圍牆呈半圓型，象徵天，北高南低，這既表示天高地低，又表示“天圓地方”。天壇的主要建築物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由一條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建築和古蹟。設計巧妙，色彩調和，建築高超。 北京天壇 北京天壇（Temple of Heaven）地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東，正陽門外東側，始建於明朝永樂十八年（1420年），是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建築綜合體是帝王祭天的場所，它創造了一個像徵性的聯繫，來加強孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃，是明清兩代帝王用以“祭天”、“祈穀”的建築。 1961年，國務院公佈天壇為“全國重點文物保護單位”；1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”；2009年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建築。 [1] 北京天壇佔地272萬平方米，而故宮面積僅僅72萬平方米，約為故宮的四倍。有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈穀壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈穀壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建於明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及週天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列，也是天壇的主要建築。圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在台上舉行“祭天大典”，欲稱祭天台。回音壁是天壇的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。 歷史沿革 據史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇，是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇始建於明永樂十八年（1420年），朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年（1534年）改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，才形成天壇公園的格局。 在明朝初年，天與地原是合併一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年（1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（1540年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建築從此開始。 清廷入關後，一切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也大興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝決定將天壇內外牆垣重建，改土牆為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內壇牆的牆頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸簷走廊。經過改建的天壇內外壇牆，更加厚重，周延十餘里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並一直留存至今。 世界遺產 列入文化遺產 中文名稱: 天壇 英文名稱：Temple of Heaven 編號： 200-021 北京天壇已入選世界文化遺產。北京天壇於1998年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(III) 被列入《世界遺產名錄》。 世界遺產委員會對天壇的評價： 北京天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中佔據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用。 世遺理由 (一)天壇是華夏文明的積澱之一。 天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關係”以及對上蒼的願望表現得淋漓盡至。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存下來的僅有一例，是古人的傑作。 (二)天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。圜丘的尺度和構件的數量集中並反複使用“九”這個數字，以像徵“天”和強調與“天”的聯繫。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天，殿內大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節氣、十二個月和一天的十二個時辰(古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時)以及象徵天上的星座——恆星等。處處“像天法地”是古代“明堂”（中國古代帝王專用的一種禮制建築，處處像天法地）式建築僅存的一例，是中國古文化的載體。 (三)天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一爐，是古代精品代表作。 天壇在建築設計和營造上集明、清建築技術、藝術之大成。祈年殿、皇穹宇是木製構件、圓形平面、形體巨大、工藝精製、構思巧妙的殿宇，是中國古建中罕見的實例。天壇又以大面積樹林和豐富的植被創造了“天人協和”的生態環境，是研究古代建築藝術和生態環境的實物，極具科學價值，是皇家祭壇建築群中傑出的範例。建築軸線北部的構圖中心祈年殿，體態雄偉，構架精巧，內部空間層層升高向中心聚攏，外部台基屋簷圓形層層收縮上舉，既造成強烈的向上動感，又使人感到端莊、穩重。色彩對比強烈，而不失協調得體。使人步入壇內如踏祥雲登臨天界。天壇從總體到局部，均是古建佳作，是工藝精品，極具藝術價值，是華夏民族一個漫長的歷史時期思想文化的遺跡和載體。天壇是物化了的古代哲學思想，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵，具備了列入《世界文化遺產名錄》標準之一、之二、之三、之四：把天壇這具有世界性突出價值的藝術傑作列人世界文化遺產將更有利對它的保護，使其永久傳世。 [2] 天壇佈局 天壇的主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以像徵天。整個佈局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五穀豐登的場所，是一座三重簷的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大樑長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建築的造型上具有高度的藝術價值。 |
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