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超凡入聖 |
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詞語 詞目[1] 發音 chāo fán rù shèng 釋義 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。 超出凡人，達到聖人的境界，多形容造詣精深。 出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十八：“所以道超凡越聖。”《朱子全書·學一》：“就此理會得透，自可超凡入聖。” 示例今日弟幸會芝範，想領教一番∼的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。 （清·曹雪芹《紅樓夢》第一一五回）[2]小說作品：超凡入聖 小說作者：風起閒雲 小說類別：古典仙俠 簡介：玄陽煉器，玄陰煉丹，很好的闡述了修真界內最稀有的兩個職業。 成為一名人人有所求的煉器師，日後的修仙之路是否就此一片光明了呢？ 如果不夠，再加上亂海域三大勢力的效忠？ 如果不夠，再加上化腐朽為神奇的秘法煉器竅要？ 如果不夠，再加上一頭身俱大古洪荒血脈的“忠犬”靈獸？ 如果不夠，再加上一位縱橫三千載，有著煉丹大宗師手段的魔頭師尊？ —————————— “從哪裡失去的，就從哪裡討還回來！” “善待我的，欺凌我的，都將百倍報之！” 佛學-超凡入聖 佛教稱斷惑證真的人為聖；入聖，指入於聖人的境界。具體地說，超出六道輪迴者，即入“聖流”。輪迴於六道的眾生，稱為“六凡”；超出生死者，稱為“四聖”，即聲聞、緣覺、菩薩和佛。 《俱舍論》卷十八說：“入聖得果，離染漏盡”。 《景德傳燈錄·神宴國師》說：“定祛邪法歸真見，必得超凡入聖鄉”。謂超出了一般人的思想道德，進入了聖人的行列。後來以“超凡入聖”比喻學識造詣精深，由凡庸而達於聖域。如宋·黃庭堅《題楊凝式詩碑》說：“余嘗評近世三家書，楊少師如散僧入聖。”又宋無《憶舊馮素之詩》說：“傳經心入聖，用筆意凝神”。又以“超凡入聖”勉勵後人，如《諸子語類》卷八說：“而今緊要：且看聖人如何，常人如何，自家因甚便不如聖人？因甚便又是常人？就此理會得，便可超凡入聖。” |
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