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蜀山劍俠傳 |
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在烽火硝煙的抗戰時期，中國竟傳奇般地誕生了一部玄想超妙，光怪陸離的《蜀山》。這部中國神話巨著，“開小說界千古未有之奇觀”，直接影響了後世的金庸等新派武俠小說的光大發展。一代神魔劍俠小說大宗師還珠樓主李善基（壽民）胸羅萬象，筆挾千鈞，在《蜀山》中開創了世界上亙古未有最異想天開的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化獸，天可以隱滅無跡，陸可以沉落無影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體。作品簡介 《蜀山》春秋魔筆出入青冥玄天地府，山河日月空絕古今當世奇幻第一書。 仙佛妖魔，鳥獸蟲魚，人能成仙，鳥獸蛇蟲皆能得道成妖，道行高深者可修煉到元神離開肉體，如遇劫難，九重元神只要逃出一絲一縷，仍可重新修煉。 這部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者還珠樓主自認為真正《蜀山》開始於全書第五卷二百集之後，前五卷的二百集以前文筆囿於一般的武俠形式寫的甚不愜意，洋洋後五十卷才逐漸進入神魔鬥法的奇妙佳境。 還珠樓主筆下如魔似幻的法寶，變化萬千的陣式，駭絕人寰的妖物，心曠神怡的仙境，靈峰嘉木，白石清泉，妙香雲錦，碧空縹緲，晴蒼冥冥，島嶼星紛，若相涵吐，亂雲飛渡。九天鶴舞，卿鹿祥集。 還珠樓主驚天巨著，洋洋500萬言，給後來的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說,中國後現代神怪,仙俠等類型的小說,遊戲(如仙劍奇俠傳等)以及諸多作品都產生了巨大的影響。在《亞洲周刊》評出的《二十世紀中文小說一百強》位列55，尤在古龍的《楚留香傳奇》（84）及梁羽生《白髮魔女傳》（87）之上！ 《蜀山劍俠傳》是還珠樓主最有名的代表作，也是篇幅最長的一部，達五百萬言，絕對可稱為鴻篇巨著了，他最大的特點就是將神魔和武俠完美的結合起來，在中國的文學發展中，武俠文學的源頭是漢初司馬遷的《史記》中的遊俠、刺客列傳； 唐人傳奇樹立了文言“武俠”的典範之後，經五代以至宋朝，在題材上並沒有什麼突出的發展多是對唐傳奇的模仿。但這一時期在文學史上卻有著重要意義，它在語言上有開創性的意義。 “說話藝術”在民間廣泛流傳，這種白話形式的小說與後來的武俠小說頗具淵源。 真正的武俠是從唐代的傳奇小說開始的，產生了著名的虯髯客，聶隱娘、崑崙奴等俠客，後來經過宋元兩代的過渡，到明代出現的《水滸傳》將武俠推向一個高峰，到了清代的武俠出現《三俠五義》是武俠史上的又一個高峰，它的出現直接影響了清代後期及民國時期的文學創作，後來出現的王度廬，他的作品一般歸為京派，開始了武俠的改造，將歷史結合進來，描寫也更為細膩。而民國時期真正的武俠高潮的到來，則是因為還珠樓主和他的蜀山劍俠傳。本作也是後世仙俠類小說的鼻祖。 作者簡介 本名李善基（1902∼1961年），後改以李壽民行世，1949年後又改名李紅，四川長壽人。清朝光緒廿八年（1902年）生於一官宦世家。其父李元甫曾任蘇州知府，為官清廉。李善基自幼即隨父遊歷各地，走遍大江南北。曾經三上峨眉，四上青城，大好河山給他留下了深刻印象。 他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星像都有心得。 17歲時父親去世，家道中落。 19歲時隨母親移居天津，在《大公報》供職，兼作家庭教師。 23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。 他的小說處女作《輪蹄》署名“還珠樓主”，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂”詩意。當時北方武俠小說十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記 約在1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來 他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿，過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。 日寇侵占華北以後，日本人要他合辦刊物，他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利後，他再次到上海，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在上海寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面，一直寫到1948年。 解放後，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。 後來任北京市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，還寫過小說《劇》。 1959年他中風， 1961年3月去世。 其作品代表了民國武俠荒誕怪異的一派，融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度藝術化的想像發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及，如台灣武俠泰斗古龍，就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。 主要作品為1932年以筆名“還珠樓主”於天津《天風報》發表的長篇連載《蜀山劍俠傳》，聲譽鵲起。臨終前口授完成長篇小說《杜甫》，二日後逝世，享年59歲。 在民國武俠小說北派四大家中，最早使讀者著迷，又最受評論界斥責，被稱為“荒誕至極”的便是還珠樓主。 內容簡介 小說以峨嵋派為主要正義的幫派，講述了峨嵋弟子學藝和斬妖除魔的經歷，尤其以三英二雲、七矮和四大弟子為主要的記述對象，這些人都是峨嵋派的弟子，他們年紀都很輕，在外出修行的過程中，他們不斷的獲得奇遇，得到很多的奇珍異寶，本領也越來越高強，其中又以李英瓊（就是三英中的一個）為最主要的小輩人物，詳細描述了她從一個普通的女子，經過無數的機緣巧合，得到長眉真人的紫郢劍，收復神鵰佛奴和猩猩袁星，吃下了許多罕見的朱果，又得到前輩仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最後還獲得了前世摯友聖姑的一甲子功力，總之她終於成為峨嵋派後輩中最傑出的人物，因此連書中那些前輩高人都對她的奇遇讚歎不已 這些小輩的故事以第三次峨嵋鬥劍為線索，在書中一直交代不久就會開始正邪的大交手——第三次峨嵋鬥劍，這次鬥劍是正邪人物一次最後的比試，所有的恩怨都在這時完結，在交代故事的間隙中，李壽民也往往狡猾的透露一點鬥劍的結果。這讓讀者的心一直記掛著這場大戰。 全書的另一條線索是五百年前的神仙大劫，李壽民認為那些沒有成為金仙的散仙、地仙都必須不斷的經歷天災大劫，因此書中的很多的前輩高人都在為即將到來的三劫做準備，而峨嵋派就是不斷的幫助其他非本派的正義的散仙們，防止他們在三劫中出事。書中塑造的一些前輩都很有特色，例如怪叫花凌渾、嵩山二叟、駝神乙休、藏靈子等等 由於是五百萬字的篇幅，所以作者可以全面的展開描寫，這樣使得作品有些凌亂，往往兩個聯繫的故事要過很長的篇幅才聯繫起來，中間作者開始不急不慢的講述前面一個新出現的主要人物的來歷背景，而這個介紹，他又往往從他出生開始，所以性子急的讀者有時真是很苦惱的。 可惜的是，這兩條線索都沒有完結，因為在作者準備繼續寫下去的時候，全國解放了，由於當時的政治環境，這樣的小說自然不敢再寫下去了，於是在五百萬字之後，留下了無數的懸案和故事，在我讀他的時候，經常聯想到曹雪芹的《紅樓夢》，兩者都是沒有完成的傑作，可是《蜀山劍俠傳》卻遠沒有《紅樓夢》的聲譽，也沒有眾多的續書，真也算是一個悲哀了，在中國這樣的小說實在很難得到社會主流文學界的承認和褒獎。 作品特點 這部小說還有一個現代的文章所不可比擬的特點，就是其作者本是一個傳統的文人，所以在其筆觸下，總是帶有著這樣的痕跡，不管是描寫人物還是景色，都帶著傳統的古文的華麗風格，對於喜愛古文色彩的讀者，閱讀這部小說真可謂是一種享受。還珠樓主的本領還在於對傳統的儒釋道三教的透徹了解，所以在書中的武功和法寶，都有著一個美麗的名字和包含著三教精神的功用，例如佛家的天龍伏魔劍、雷音鈸、定珠神光、佛火心燈。道家的九天十地避魔梭、紫煙鋤、青靈髓、紅欲袋，連邪魔的法寶也是十分厲害，象五鬼白骨錘，化血神刀等等。這部作品對後來以古龍、金庸、梁羽生為代表的新派武俠有很大的影響，象書中的降龍十八掌，彈指神通，白髮魔女，總之這部書絕對是武俠小說史上，值得大書一筆的巨著，白先勇先生就曾經反复的通讀此書，認為“沒有其他書讓我這麼著迷過”。後來推出的著名的RPG遊戲——仙劍奇俠傳中也藉用了蜀山派的背景，其中李逍遙的師傅“酒劍仙”的原型就是書中的人物“醉道人”。 |
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