清俞正燮學術著作，刻印出版於道光十三年，這年是癸巳年，因名之日《癸巳類稿》。清王藻《癸巳類稿序》：“題日《癸巳類稿》，明是編之輯成於癸巳也。”
俞理初（正燮）《癸巳類稿》、《存稿》兩書，原名《米鹽錄》，見葉潤臣《橋西雜記》：“道光癸巳，理初會試不中第，通州王菽原禮部，醵金為刻《類稿》十五卷。其後張石舟穆，取理初未刻之稿，刊入《連筠簃叢書》，即《存稿》也。兩稿皆癸巳署名，以始於癸巳寫錄之故。”
此書是作者考訂經史、諸子、醫理、輿地、道梵、方言等各方面的成果彙編。經學方面涉及《易》、《書》、《詩》、《春秋左傳》、《周禮》、《儀禮》、《論語》、《孟子》等經傳，對其中一些重要而歧解較多的問題進行考釋，論證廣博，徵引繁富，考訂精審。卷十三之《節婦說》、《貞女說》、《妒非女人惡德論》尤為學者所稱道。 《節婦說》謂女子不二適，男子亦不當再娶。 《貞女說》謂後世女子不肯再受聘者謂之貞女，乃賢者未思之過。未同衾而同穴，則又何必親迎？何必廟見？何必為酒食以召鄉黨僚友？直無男女之分。男兒以忠義自責則可，婦女貞烈，豈是男子榮耀？ 《妒非女人惡德論》謂夫買妾而妻不妒，是恝（無動於衷）也，恝則家道壞矣。反對傳統觀點，主張男女平等，具有進步思想，尤屬可貴。此書與《癸巳餘稿》同為俞氏學術思想之薈萃，受到學者好評。也有認為“引證太繁，筆舌冗漫”、“語皆偏譎”者。有道光十三年初刻本、光緒五年（1879）章壽康重刊本、1934年《安徽叢書》本，1957年商務印書館整理本。
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