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哈奇生 |
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人物生平 哈奇生（Hutcheson,Francis），是十八世紀前葉英國著名的道德學家和美學家。 哈奇生出生於愛爾蘭北部的阿爾伯特。他的家庭最初居住在英格蘭西部的亞爾曼，到了他祖父時遷至愛爾蘭。他的祖父和父親都是愛爾蘭北部的長老會牧師。 1711年，17歲的哈奇生進入哥拉斯哥大學，開始他媽6年大學生活。起初他學習哲學和神學，後來潛心於神學。 1717年大學畢業後，他接受都柏林長老會的邀請，去那里為年青人建立一個長老派學校，後十年一直在那裡任校長。 1730年，哈奇生髮表就職演講，正式開始他在母校哥拉斯哥大學的教授生涯。 1746年，哈奇生在參觀都柏林時不幸染上熱病逝世。 美學思想 美學基礎 哈奇生繼承了夏夫茲博裡的思想，他曾明確宣布，他的主要著作《論美和德行兩種觀念的起源》一書的寫作目的是“解釋和辯護夏夫茲博裡的學說” ，他甚至在該書封面上同時署上他與夏夫茲博裡的名字。他們認為道德的差異是由道德感的不同造成，而並非任何事物都有其不變的、也不可能改變的適宜性理智形成的道德差異。美學主體 哈奇生認為最高的善是“最大多數人的最大幸福”，推崇用道德感審辨善惡並且褒揚仁愛之心的德行善舉的人性之美。 哈奇生的美學思想以其美感理論為核心，其美感理論以其認識到的內在感觀的無窮盡為基礎。他提出美的快感與自私發出的快樂是迥然不同的，美感是審美能力與審美趣味的同一，嚴格地只能指某個人的心所得到的一種認識。 美的分類 在美學史上，哈奇生是較早對美進行分類的美學家之一。他將美分成本源的和比較的；絕對的和相對的。本源的美與絕對的美超越心靈的認識獨立存在，比較的美與相對的美則依賴於人的觀念，體現於醜中可見美。分類美的矛盾統一於對自然事物的類比賦予人的性格，通過內在品質予以最終的表達。 代表作品 《論美、秩序、和諧、圖案》與《論道德之善惡》後歸結為《論美與德行兩種觀念的根源》出版 《論情感與激情的本性與品行》和《例證道德感》後歸結為《論情感與激情的本性與品行，以例證說明道德感》出版 十八世紀英國，形式主義的倡導者之一。主張：“在對像中的美，用數學的方式來說，彷彿在於一致與變化的複比例” |
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