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金丹大要 |
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《金丹大要》 道教論著[1]。中國元代道士陳致虛撰。致虛字觀吾，號上陽子，故該書又稱《上陽子金丹大要》。原書10卷，每卷一篇：一虛無、二上藥、三妙用、四須知、五積功、六累行、七發真、八圖像、九越格、十超宗。書後附《列仙志》 、《仙派》各一卷。此書專論述內丹修煉理論及功法。作者認為人身之精、氣、神乃修煉內丹之上藥三品。三物相感，順則成人，逆則成丹。所謂順，即“虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人”。所謂逆，即“怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣成神，煉神為虛，金丹乃成”。凡人皆禀賦先天真陽之氣而生，陽氣虧損枯竭則至死亡，故修道者須採先天真一之精氣以補自身日益虧損之陽氣。該書所述內丹理論亦受全真道三教合一思想影響，宣稱金丹之道即孔子一貫之道、佛法一乘之道；儒雲仁義、釋云佛法、道曰金丹，三者“名雖殊而道則同也”。故修煉金丹之道即可成仙成佛成聖。金丹修煉概述 1.中國古代煉丹術名詞。包括外丹和內丹兩種。外丹是用丹砂(紅色硫化汞)與鉛、硫黃等原料燒煉而成的黃色藥金(還丹)其成品叫金丹。道教認為服食以後可以使人成仙、長生不老。唐代以前金丹多指外丹。唐宋以後多指修煉內丹即把人體作爐鼎以體內的精、氣作藥物用神燒煉道教認為使精、氣、神凝聚可結成聖胎即可脫胎換骨而成仙。 原為外丹術術語。指煉丹家選用某些礦物原料所煉製的丹藥，又稱“仙丹”，認為服後可以長生不死。內丹術借用金丹一詞指內丹。 2.金丹訣 真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。 虛室卻生光，靜中又復陽。採來勤鍛煉，化就紫金霜。 靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。 噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦裡怎分金？ 3、金丹論 金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙。三教聖人皆以本來真性為成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅煉成藥為金丹者，非也；真性在大造爐中，經火煅煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈凡世有質之物能成哉？ |
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