語言 :
SWEWE 會員 :登錄 |註冊
搜索
百科社區 |百科問答 |提交問題 |詞彙知識 |上傳知識
上一頁 1 下一頁 選擇頁數

純陽子

遊戲背景

自盤古開天闢地,天分三界,地分四洲,各族共生在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲和北俱蘆洲之中,就這樣確定下了天地的格局。

各族之間原本和平共存:仙族高高在上統治和主宰一切,人族瞻仰著神的光輝生生不息世代繁衍,魔族始終被封印在黑暗之中倔強但孤傲的生存著,鬼族接連陰陽輪迴,在冥界逍遙自在……,萬物輪迴不息,數万年的光陰就這樣似水流過。可是一萬三千年前的一場變故,使魔族大舉進犯仙族,擾亂了整個世界的秩序,鬼族也由此而逐漸強大。據天庭史記:眾魔屠仙之日,天地為之變色,日月黯淡無光,進犯之地勢如破竹,天庭衛兵如狂風之落葉……可見其慘烈程度非同一般。而經此一役,仙族的統治地位也遭到動搖,封印的魔族開始伺機而出;神州大地冤魂野鬼遍行,妖獸魔物重生,凡人更是難抗心魔,雞鳴狗盜、仇恨殺戮充斥人間;冥界一時鬼魂聚集,鬼族在戰亂中漸漸覺醒,來到了三界之中……轉眼就到了大唐年間。話說一日,如來佛祖於靈山大雷音寶剎喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼論法講道,談到天地大數和眾生善惡,佛祖看見人間苦難,頓時慈悲心起,於是召來南海觀世音菩薩,說有大乘佛法三藏,能超度亡魂解脫苦難,讓壽身無壞,不過需要有佛緣的人誠心拜求,克服九九八十一難、脫去肉身的羈絆才能取回;然後他用此經文傳於東土大唐,就可以解除天地間的厄難。於是觀音大士點化取經人西行取經。無奈天地大數已定,取經路注定磨難重重……

在這天地大數之時,仙、人、魔、鬼共存於世之際,你出生在東海之濱一個集天地之精華、山川之靈氣、能人輩出的漁村之中,村里面的人說降生到這裡的人就是肩負化解天地大數之重任的天命之人。於是,你從此踏上征途……[1]

道教人物

純陽子即呂洞賓,唐代道士,後道教奉為神仙,是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。號「純陽演正景化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」,全真道祖師,鍾呂內丹派代表人物,被稱為呂祖、呂祖師。

呂洞賓在民間,呂洞賓是一位與觀音菩薩、關公一樣婦孺皆知、香火佔盡的人物,他們合稱“三大神明”。唐宋以來,他與鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。

呂洞賓,原名呂岩,故鄉在河中府永樂鎮(今山西芮城縣,現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生於世代官宦之家,祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經史,有人說他曾在唐寶曆元年(公元825年)中了進士,當過地方官吏。

後來,他因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產散發給貧民,為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鍾離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。他死後,家鄉百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀念。到了金代,因呂洞賓信奉道教,於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治,派國師丘處機管領道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時110年,幾乎與整個元朝共始終。

呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物,而在民間長期流傳中,卻像雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成為一個箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習方術,得道成仙,這是道教出世思想。他成仙之後則要“度盡天下眾生”,這又體現了儒家“兼濟天下”的入世思想。而那長生於人世、樂於施捨的所作所為,又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的痕跡。二是不斷增加世俗化內容,如呂洞賓時常出現於酒樓、茶館、飯舖等吃吃喝喝,走後留下仙跡。他放蕩形骸,不拘小節,好酒能詩愛女色,所謂“酒色財氣呂洞賓”,所謂“呂洞賓三戲白牡丹”(白牡丹為當時名妓),都為人們所熟知,這些世俗生活內容,使呂洞賓這位仙人更富有人情味,贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結合。呂洞賓修行出走之前的儒者經歷,以及他飲酒、賦詩,追求山林的情趣,更適應了中下層文人口味。在故事流傳過程中,附合了許多文人傳說因素,使他同時成為失意知識分子的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點是在長期流傳的過程中逐漸形成的,是多種文化現象的積澱,使得這類傳說的研究意義更為深遠。

南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲。”

網游人物

網易西遊系列網絡遊戲《大話西遊II》男人族3轉造型,達到等級轉生後才能選擇,2轉142級達到第3次轉生條件後轉生就能選,網易轉生系統沒有性別限制,所以會出現男變女,女變男。純陽子造型非常像及三國中的諸葛亮,一天到晚拿一羽扇,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

也及其適合大話中人族的特點,男人族在PK中乃各族之領袖,無論幫戰或是殺人,群P5人組中至少要一個男人族,不然無法成為最厲害的隊伍。

人物介紹:本風流倜儻一秀才,喜四處行走,行俠仗義。後因奇遇修行得道,躋身八仙,位列全真五祖。得正果後棄劍不用,羽扇輕揮,談笑間懲惡揚善,令妖魔賊子聞風喪膽。

轉生要求:人物等級達到2轉142且完成轉生要求和任務。

種族:人族

性別:男

使用武器 :扇子

門派:化生寺、大唐官府、方寸山

人物屬性:

種族

根骨

靈性

力量

速度

人族

20%

0%


上一頁 1 下一頁 選擇頁數
用戶 評論
還沒有評論
我要評論 [遊客 (3.21.*.*) | 登錄 ]

語言 :
| 校驗代碼 :


搜索

版权申明 | 隐私权政策 | 版權 @2018 世界百科知識