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信仰 |
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faith;belief;conviction 對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。 《法苑珠林》卷九四：“生無信仰心，恆被他笑具。” 周恩來《抗戰軍隊的政治工作》：“要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。” 巴金《小人、大人、長官》：“對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。 ”基本 拼音 xìn yǎng 英語 1. Belief; Conviction; Faith; 2. To believe in. 釋義 信仰，信上仰止即是，敬信，信而不升敬畏，心無現壯嚴果報。 奇蹟、壯舉不是神通，而是信念感召，助緣應機而來的！ 信仰是因為高深真實至尚，信仰力量，源於仰止得利樂。 敬信，信升敬畏，心現莊嚴果報。 信仰不能直接改變結果，主要還是播下正信的種子，感召助緣成熟，時空機緣相合，因緣相生，自然果現。 正解 什麼是信仰?信仰是主體信奉和仰慕的東西。依靠神來幫助和挽救自己的思想和生命,真心實意的把自己的身心交給自己相信的那尊神,讓這尊神來指明自己的人生道路,堅信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人類,拯救天下,這是一種精神寄託,是一種身外求靠,是對外部事物充滿景仰,期盼,幻想將來的完美歸屬,祈求靈魂安住殿堂,相信偉大的神是真實存在的,相信並投靠天外世界的那尊神能夠保護自己,保護萬民,相信,迷戀,敬仰,故此叫信仰. 信仰是心靈的產物 信仰是心靈的產物，不是宗教，或政黨的產物.宗教，或政黨只起了催化劑的作用，沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個宗教、政黨、組織的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及時行樂”、“做一天和尚敲一天鐘”、“得過且過”等也是信仰。 哲學 信仰，就是你的信任所在。 但與信任不同的是：信仰同時是你價值的所在。 信仰是人們對生活所持的某些長期的和必須加以捍衛的根本信念。不管科學技術發展到何等程度，人的有限性是不會改變的，雖然我們知道的比2000年前的人們多得多，隨著知識的增加，在一些問題的認識上獲得了進展，但一些新的困惑又會產生，而在有些問題上，比如在死亡所引起的恐懼這一人生終極問題上，則幾乎沒有取得進展。人類在欲知和未知、在有限和無限之間的鴻溝，與他們的祖先相比，縮小的幅度可能遠沒有想像的那麼大。在這道鴻溝裡，既生出希望，也生出恐懼，這就給信仰留出了地盤。人類永遠需要信仰，要依靠信仰盡力拉近有限和無限的距離。因此信仰和人們一般所說的信念有所不同。信仰回答的是人生日常關切最有深度的方面。信仰的對像也是崇拜的對象，在人類經驗領域內的萬事萬物，一切無不是有限的，也只有有限的價值，這些只具有有限價值的事物很難作為信仰對象。信仰是為了超越，超越一切有限，惟有超越現實的無限才能真正成為彌補人自身局限性的希望。上帝的真理便是人類尋找到的超驗真理，對上帝的信仰不是任何經驗命題可以相提並論的。 詳解 信仰是一種靈魂式的愛、關愛，是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標註。 對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。不過，信仰很少是對人身上的，宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。 作用 道德生活是伴隨人類發展始終的社會現象，而信仰是支撐道德生活的基石，是人類生存須臾不可分離的基本生存條件，它從根本上決定著人類道德實踐的範圍、層次和方式。 1、信仰不但賦予道德以自律的本性和意義，而且是人們的精神支柱和道德選擇的坐標； 2、信仰不但可以提升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格； 3、信仰不但是道德行為的動力，而且是人生路上的“指向燈”。 示例 |
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