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陰帝 |
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漢語詞目 詞語注音 陰帝（陰帝）：yīn dì ㄧㄣ ㄉㄧˋ 詞語解釋 指 女媧。 《淮南子·覽冥訓》“於是女媧鍊五色石以補蒼天” 漢高誘注：“ 女媧，陰帝， 佐虙戲治者也。” 女媧 中國上古神話中的創世女神。傳說女媧補天，在自然界發生了一場特大災害，天塌地陷， 猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。 《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜！又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西！ 女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故里也應在古成紀範圍內。 漢族傳說 在歷史上的中國，漢族先民古代華夏，一直就是中國的主體民族，他們憑藉著穩步發展的農耕經濟，獨步於時的封建文化，凝聚和推動著統一的多民族中國的歷史進程，以及中華民族的發展壯大。漢族也和世界上許多古老民族一樣，有著自己的創世紀歷史。漢族先民是將自己關於世界起源、始祖活動和民族形成等，傳說時代的歷史歷經久遠地口耳相傳之後，再由後世的歷代文人，記載並保留在有關漢文古籍中的。在漢族的創世紀神話和傳說中，流傳甚廣的伏羲和女媧的傳說，就是反映傳說時代漢族的始祖夫婦，在創世紀之時孕育後代、開啟黃土地上農耕文明的歷史踪跡。 女媧是孕育漢族的“神人” 漢文古籍關於伏羲和女媧的記述，大多是經歷漢族長期口耳相傳之後，再由後世歷代文人加工載錄的。所以在有些內容上，存在不少怪譎、重複和難解之處；還有一些內容則有著明顯的虛構、夢幻和錯謬的地方。但是，這些古代華夏的創世紀神話和傳說，絕非是全然的荒誕和虛幻性的騙言。事實上，正是這些神話和傳說，蘊含著漢族對自己創世紀歷史的深邃認識和淺近質樸的表述。關於伏羲和女媧傳說的記述，在漢文古籍中顯得比較凌亂。根據《世本·帝系篇》的記載稱：“太昊伏羲氏。”由此可知，漢族早就明確認為，伏羲即為太昊伏羲氏。而在漢文古籍中，太昊又被記作大昊、大皞、太皞；伏羲也可記作包羲、庖羲、皰犧、伏犧、宓犧、炮犧和伏戲等。值得一提的是，伏羲的事蹟有許多是和女媧的事蹟，相互聯繫在一起的。如五代蜀杜光庭，在《錄異記》卷八便記載了：“陳州不太昊之墟，東關城內，有伏羲女媧廟。”根據這個記載，我們可以知道，大約是在唐末之時，伏羲和女媧兄妹成婚、繁衍後代的傳說，就已經在華夏民間廣泛流傳著了。按照歷史唯物主義和社會學、民族學的解釋，實際上這正反映出傳說時代漢族，所經歷的氏族內部兄妹互相婚配的社會發展階段。 女媧是用黃土孕育漢族的女始祖 女媧造人傳說對漢族影響深遠。 《淮南子·說林訓》對此的記述頗具神化色彩：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手。此女媧所以七十化也。”按漢末學者高誘所說：“黃帝古天神也，始造人之時，化生陰陽。”“上駢、桑林，皆神名。”所以，《淮南子·說林訓》是說明“女媧王天下者也，七十變造化。此言造化治世非一人之功也。”這不僅較客觀地折射出了，女媧是在“眾神”的襄助下，才能完成“造人”這一社會進化大業的。同時，也科學地反映了，伏羲和女媧時代的漢族，正處於母親氏族社會的歷史實體。 《太平御覽》引《風俗通》所載的女媧造人傳說，是這樣記的：“俗說，天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引絙於泥中，舉以為人。”這個記載雖然較晚，但其起源或許更早於《淮南子》所說。它最浪漫和最有意義的地方是，女媧“摶黃土”造人。女媧用“黃土”孕育了漢族，既浪漫而生動地揭示了女始祖，孕育漢族的社會發展踪跡；也科學而經典地反映了漢族，與滋養他們和農耕文化的黃土地，有著生俱來的、不可分離關係的歷史根基。 《風俗通》還記有一個傳說：“女媧禱神祠，祈而為女媒，因置昏姻。”這個傳說所反映的內涵，既耐人尋味，又令人發思。它一方面固然是女媧造人後，社會進化的繼續和發展。另一方面則深刻地反映和揭示了，伏羲和女媧時代的漢族，正在發生著的婚姻，以及由婚姻而引起的，社會制度上的重大變革。那就是，處在由女始祖率領“禱神祠”的母系社會，正在逐步向“為女媒，因置昏姻”的父系社會過渡。 女媧時代的母系農耕文明 歷史唯物主義原理的社會發展規律告訴我們，伏羲和女媧時代的漢族，正好處於母親氏（部）族社會，向父系氏（部）族社會過渡的時期。處在這個時期的漢族，基本上是按母親的世系進行傳承的，所以就在漢文古籍中便說他們：“只知其母、不知其父。”只是當時漢族，也正在逐步向父系社會過渡。於是他們才會推舉出像伏羲那樣，被後世敬奉的男性始祖來，並且將這位男姓始祖描繪成，是“神”和女性結合後降生的，具有神奇力量的“神人”。 按《雲芨七籖》卷100輯《軒轅本紀》所云：“黃帝遊華胥國，此國神仙國也。”注“伏羲生於此國。”可見，傳說中的華胥，不僅是生伏羲的“伏羲之母。”而且還是傳說時代漢族的一個國名，或者說是一個氏族、部族名。所以，誕生伏羲的華胥國，實際上就是現在民族學家們說的，實行氏族（部族）內通婚的母系氏族（部族）社會。 在這樣的母系氏族（部族）社會裡，流行的是氏族（部族）內，輩份不同的男女，自相婚配、繁衍後代。因此，我們就看到了傳說中的伏羲和女媧，彼此既是兄妹、又是連為一體的夫婦。當時的漢族，不但清晰地知道其母華胥氏；同時也由於社會的發展，促使他們能夠推測，或者說杜撰出其父系始祖之父，乃是留下“大跡”，卻又無可追溯的“神”。 女媧補天折射出母系農耕時的早期治水 在漢族的傳說中，女媧除了摶黃土作人，繁衍人類之外，還有一個偉大的功績就是補天。關於女媧補天的傳說，《淮南子覽·覽冥訓》是這樣記載的：“往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鷹攫老弱。於是，女媧煉五色石，以補蒼天；斷鰲足，以立四極；殺黑龍，以濟冀州；積蘆灰，以止淫水。”然而，從這則文字記載來看，女媧補天的最後目的，主要乃是“積蘆灰，”“止淫水。” 在這則女媧補天的傳說中，女媧所斷殺的巨鰲和黑龍，其實都是被漢族認定為興風作浪、為害人民的水怪。女媧斷鰲足和殺黑龍的目的，就是為了消除水怪以平息水災。所以說，她的目的就是為了平息水災和治理水患。 女媧為補天所煉的五色石，與其說是為了補天，還不如說是為了治水。對於從事農耕漢族來說，水患和水利是歷來是首要關注的大事；五色石料和蘆灰，都是早期治水的重要必需品。所以，女媧補天的傳說所折射出來的，應該是母系氏（部）族社會時的人類，在自己女性首領帶領下，進行較大規模的“止淫水”的治水歷史。同時，這樣大規模的早期治水也反映出了，女媧時代的漢族，母系氏（部）族社會農耕文明的繁榮情景。 南方三苗民族傳說中的女媧 關於女媧的傳說說法不一，有說先於盤古，有說後於盤古。 ..民間流傳的傳說，不同的民族有不同的叫法，儺（nuo）公儺娘，粳兄粳妹，諾亞諾娃，亞儺兄妹，東山老耆南山小妹，江郎江妹等。 傳說原來的人類被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，後來的人是伏羲兄妹的後裔。 這段傳說比較系統，伏羲兄妹的母親生了他們12兄妹，王龍，王蛇，王雷，后羿（後蟻），王素（可能是王燧-燧人），儺兄，儺妹（還有傳說是儺兄儺妹是老祖婆的孫子孫女）等。 12兄妹爭執不休，其中最小的王素最聰明，那天比賽爬山，結果王素鑽木取火，把山燒了。母親就著急呀，在山下提醒，王龍下水，王蛇鑽洞，王雷沒地方躲，結果被燒了，王雷脾氣暴躁，一心想要找王素報仇，每次都被王素聰明地躲過。母親病了，說是只有王雷的肉才能治她的病。王雷當然不願，不過還是要找王素報仇，最後陷入王素的陷阱被關了起來。那天儺兄去種地了，其他人都不在，只有善良的儺妹看管王雷。王雷騙說快渴死了，向儺妹討水喝，軟磨硬泡，儺妹心腸軟還是給了他一碗粥。王雷就說，要是有碗清水就更好了，於是儺妹就給他碗清水。王雷剛喝完，便雷光大作，破開牢籠出來了，拔下一顆牙齒送給了儺妹，算是報答，說見天門開時種下。雷聲隆隆，天門開了，而那雷神牙種下怎麼都沒反應。後來儺兄將它按次序種於八方（八卦相應的屬性可能跟農耕有關），最後長出了一隻巨大的葫蘆（古語音，僕，伏羲氏有葫蘆崇拜）。天河倒懸，這時飛來一隻啄木鳥，把葫蘆掏空然後儺兄儺妹就鑽了進去。葫蘆隨著水不斷升高，期間收了很多動物。一直升到天上，找到了王雷。要王雷收了洪水，王雷不聽。然後就是打架，王雷怕了，之後答應收了洪水。儺兄就說了，你立即收了洪水是要摔死我們呢？沒辦法，王雷只好招來10個太陽把洪水曬乾，但是水乾之後就陷入了大旱，人都死完了。儺公請來后羿（後蟻），后羿飛上扶桑樹（傳說是人神兩界連接的神樹）用尾針把太陽射了下來，儺公就覺得沒了太陽就沒有光明了，就在下邊要后羿留兩個，一個在白天出來，一個在晚上出來，扶桑樹也被后羿踩斷了，從此人神兩界便不能方便地來往...其實原因是他們的母親借王雷之手毀滅他們，他們的爭鬥會毀了這個世界，當然她稱病也是假的。 其中還有一段是儺兄儺妹三次占卜（與僕古音相通，可能也是伏羲留下來的），兄妹成婚。在不周山山頂往兩個方向滾碾子，結果在山腳碾子撞在了一起；在兩邊生火，煙在天上合在一處；結果儺妹害羞呀，就說你要是追上我就嫁給你，圍著山跑儺妹在前邊跑，儺兄在後邊追，然後有人看著急了呀，土地公就出來跟儺公說，你轉過身朝那邊跑不就得了？最後和儺妹碰面。 .. 儺妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住臉。儺兄形像是紅臉突目，傳說是被10個太陽曬的了，儺妹聰明用手帕蓋住臉所以依然白淨，女媧是婚嫁之神，生育之神，這也就是中國婚嫁習俗，用珠簾或者蓋頭的原因吧，還有就是宗親不能成親的規矩可能也是女媧在位時定的。 這段傳說中可能包括兩個女媧傳說，一個女媧是造人的女媧也就是12兄妹的母親，第二個就是婚嫁生育的女媧，也就是儺妹。 伏羲和女媧古音相通，伏羲氏和女媧氏的母族是華嬃氏（常作華胥氏），華嬃氏族可能就是原始的華族。 |
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