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袁 |
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源流三 出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲：“高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，鬥無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，复留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。”高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿崙氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。 （見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。 《唐書·回紇傳》雲：“回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依托高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以製北荒。”此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之“都播”或“都波”，《蒙古秘史》寫作“禿馬敦”“禿巴思”，《元史》寫作“吐麻”“禿馬”。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖“乞顏氏”，或稱“乞引氏”。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與“元朝”中的“元”是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。源流四 源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒之年收養了數百個百姓遺棄的幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們各自把孩子領回去。在袁葵離任時，這些百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，懇切要求這些孩子隨袁葵姓，請他一一賜予他們名字。 袁葵滿足了他們的要求。這些外姓的後裔子孫紀念袁葵的恩德，大多世代稱袁氏。 源流五 源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽後，大力推行漢化改革政策，其中即有胡姓漢化的內容。他將皇族姓氏“拓跋”改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時期，一些拓拔氏後裔已經分不清元、袁二姓的區別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。 源流六 源於蒙古族，出自元朝時期蒙古土默特部乞袁氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。早在南北朝時期的漠北民族十五部大聯盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄羅斯圖瓦共和國的先民。到了唐朝時期，稱之為“都播(都波)”，在史籍《蒙古秘史》中，記錄其後裔在宋、元時期的稱“禿馬敦(禿巴思)”，而在史籍《元史》則中記作“吐麻(禿馬)”。在都播（都波、禿馬敦、禿巴思、吐麻、禿馬）族人的蒙古化衍遷過程中，第十一姓即為乞袁氏，即成吉思汗鐵木真的始祖乞顏部姓氏，亦稱乞引氏、乞元氏。其後裔自謂源於蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，多冠有漢姓為袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞顏部中還有一個分支，即呼熱特氏族，在明朝時期即多冠漢姓為袁氏，世代相傳至今。 源流七 源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分佈。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，世代相傳至今。 [1] 得姓始祖 宣仲濤塗、袁政。 遷徙分佈 袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。 袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁幹的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以'陳留”為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，汝南袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分佈最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。 在北方，河南、河北是袁姓聚居地；南方，袁姓人口在四川、江蘇、江西、福建、浙江等地所佔比例很高。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。 歷史名人 河南省汝南袁氏，以四世三公留名史冊。自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四代三公”。 袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善風鑑，累驗不爽，曾仕於隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。通誌著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚袁天罡在隋朝時曾出任鹽官令。在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最後都要官至三品，三人前程及結局後來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱讚，並問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回答說嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測後事無不准確。 袁盎：字絲，漢朝楚人，個性剛直，有才幹。漢文帝時名震朝廷，因數次直諫，觸犯皇帝，被調任隴西都尉，後遷徙做吳相，吳王優厚相待。他在漢武帝“七國之亂”時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果七國之亂平定後，他就被封為太常，顯貴異常。是《史記》與《漢書》兩大史書都有詳盡記載的袁氏頭一位揚名史籍的袁姓傑出人物。 袁安：字邵公，汝南汝陽（今河南省商水西南）人，東漢名臣。少承家學，舉孝廉。曾任陰平長、任城令，馭屬下極嚴，吏人畏而愛之。明帝時，任楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平，在職10年，京師肅然，名重朝廷。後歷任太僕、司空、司徒。和帝時，竇太后臨朝，外戚竇憲兄弟專權操縱朝政，民怨沸騰。袁安不畏權貴，守正不移，多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為，為竇太后忌恨。但袁安節行素高，竇太后無法加害於他。在是否出擊北匈奴的辯論中，袁安與司空任隗力主懷柔，反對勞師遠涉、徼功萬里，免冠上朝力爭達10餘次，京師肅然，名重朝廷，為時人稱道。其後代多任大官僚，汝南袁氏成為東漢有名的世家大族。 袁紹：（？－202年）字本初，汝南汝陽（今河南高水西北）人，出身於“四世三公”的官僚世家。少時為郎，靈帝時闢為大將軍何進的椽屬。中平元年（184年）任中軍校尉。靈帝死，紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害，立即率兵進宮，將宦官無論少長一併殺光。董卓入京後廢少帝，他出奔冀州。初平元年（190年）與各地州牧、刺史起兵討卓，被推為盟主，號車騎將軍，領司隸校尉，又聯合公孫瓚迫冀州牧讓權，自領冀州牧。後利用烏桓擊敗公孫瓚，鎮壓黑山軍和河北地區的民變隊伍，遂佔冀、青、幽、並四州，建安二年（197年）自稱大將軍，兼督州事，成為當時最大的割據勢力。紹外寬而內忌，剛愎自用，拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策，與北方另一較大割據勢力曹操爭戰。五年，雙方決戰於官渡，主力被曹操消滅，逃回鄴城，於七年憂鬱病卒。死後，諸子爭立，均為曹操所滅。 袁術：字公路，汝南汝陽（今河南商水西北）人。後漢末年的軍事家，軍閥。袁紹兄弟，“少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。舉孝廉，累遷至河南尹，虎賁中郎將。”董卓入洛陽後，以袁術為後將軍，袁術怕為董卓所不容，出奔南陽。之後被劉表推薦為南陽太守。之後袁術召集各路諸侯，190年攻入洛陽；在南陽時由於驕奢不修法度，成為當地百姓之患。後袁術與袁紹起衝突，而與幽州公孫瓚結盟，遭袁紹、曹操夾擊。袁術抵擋不住，率其部眾前往九江，自領揚州刺史。後來袁術獲得東漢的傳國玉璽之後，便決意稱帝，197年袁術於壽春稱帝，國號仲氏，置公卿，祠南北郊；但是袁術稱帝的行為並沒有獲得各路諸侯的支持與響應，袁術不久後便受到曹操擊敗，199年吐血而死。 袁宏：東晉文學家、史學家，其文采出眾。字彥伯，小字虎。陳郡陽夏（今河南太康）人。初入仕途，謝尚引為參軍，累遷至大司馬桓溫府記室。文筆典雅，才思敏捷，深受桓溫器重，使專掌書記。桓溫北伐，袁宏奉命作露布，倚馬疾書；頃刻間即成七紙。入為吏部郎，授東陽太守。太元初去世。袁宏原有集20卷，已佚。今存《後漢紀》30卷。逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》錄其詩、賦、序、贊、碑、銘、疏、表等20餘篇。 袁郊：字之儀，袁滋之子，陳郡汝南朗山人，唐朝文學家。咸通時，為祠部郎中。昭宗朝，為翰林學士。作有傳奇小說《甘澤謠》一卷。 袁樞：字機仲，建安（今福建省建甌）人，南宋史學家。初任溫州判官、興化軍教授。乾道七年（1171），為禮部試官，出為嚴州教授。其後歷任太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。喜讀《資治通鑑》，苦其浩博，乃著《通鑑紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖了然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創造紀事本末這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優點，使“數千年事蹟經緯明析”，對後世影響極大，明清兩代多有仿作。 袁江：清代著名畫家。字文濤。江蘇江都（今揚州）人。善界畫。長於山水樓閣，精湛絢麗，能粗能細。初學仇十洲，中年繼而臨摹古人畫，在傳統基礎上創出自己的新路。生活在康熙年間。他後半生受當時在揚州的山西鹽商之聘，同他的從子袁耀到山西運河作畫，作品流傳在北方較多。其山水主要學宋代閻次平；畫石多鬼面皴；樓閣主要學郭忠恕，工整嚴密。後期多畫古代宮苑圖，如《梁園飛雪圖》、該圖以枚乘、江淹的梁園、兔園賦為依據，極盡宮苑之壯麗。另畫《東園勝概圖》卷，此圖用長卷形式，界畫精亞，建築物比例適當，樹石形態若真，山影波光，層次深遠。 《東園勝概圖》為其代表作。還有《漢宮秋月圖》等。 袁耀：字昭道，江都（今江蘇揚州）人。袁江之侄。工畫山水、樓閣、界畫。畫風工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝於袁江者。偶作花鳥，亦甚佳。乾隆十一年作《驪山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宮圖》，現藏南京博物院。約活動於乾隆中期。 袁枚：字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘（今浙江省杭州）人，清朝文學家。乾隆四年（1739年）進士，選庶吉士，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣。辭官後定居江寧。其詩文不拘形式，自成一格，著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書，為“江右三大家”之一。 |
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