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伯牙破琴 |
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原文 伯牙鼓琴，⑴鍾子期聽之。方⑵鼓⑶琴而志在太山，⑷鍾子期曰⑸：“善哉⑹乎鼓琴!巍巍⑺乎若太山!”少選⑻之間，而志在流水，鍾子期又曰： “善哉乎鼓琴!湯湯⑼乎若流水!” 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，⑽終身不復鼓琴，以為⑾世無足⑿复⒀為鼓琴者⒁。 非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。 譯文 伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂曲，鍾子期（彷彿就看到了高山）說：“彈得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鍾子期（彷彿就看到了江河）又說：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鍾子期死後，伯牙悲痛萬分，拉斷了琴弦，把琴摔破，並發誓終身不再彈琴。他認為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了。 不僅僅是彈琴這樣，對人才也同樣是這個道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什麼要求人才對你盡忠呢？就好像不善於駕駛車馬，好馬也不能發揮日行千里的才能。 道理 此後，由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。 註釋 ①伯牙：俞伯牙，春秋時楚國人，善彈琴。鍾子期為其知音。 ②方：正在。 ③鼓：彈。 ④志在太山：心裡想到高山。 ⑤曰：說。 ⑥哉：語氣詞,表示感嘆。 ⑦巍巍：高。 ⑧少選：不一會兒。 ⑨湯湯(shāng)：水流的樣子。 ⑩破：摔破。 ⑪以為：認為。 ⑫足：值得。 ⑬复：再次。 ⑭者：……的人。 詩句鏈接 浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！ 幹今交道好如鬼，湖海空懸一片心。 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心！ |
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