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宋人御馬 |
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原文 宋人有取道者①，其馬不進，倒而投之鸂水②。又復取道，其馬不進，又倒而投之鸂水。如此者三。雖造父之所以威馬③，不過此矣。不得造父之道，而徒得其威，無益於禦。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡國之主，多以多威使其民矣。故威不可無有，而不足專恃。譬之若鹽之於味，凡鹽之用，有所託也④，不適則敗托而不可食。威亦然，必有所託，然後可行。 ――節選自呂不韋《呂氏春秋》 註釋 ①取道：趕路。 ②倒：斷首。鸂水：即溪水。 ③造父：古代善於御馬的人，曾為周穆王的御者。威馬：對馬樹立自己的威嚴。 ④托：依托。 知識鉤玄 通假字取 取通趣，趕；如“宋人有取道者”。 古今異義 所以 今常用義：表示因果關係的連詞。文中古義：用來……的方法；如“雖造父之所以威馬，不過此矣”。 然後 今常用義：連詞，表示接著某種動作或情況之後。文中古義：這樣以後；如“必有所託，然後可行”。 不適 今常用義：（身體）不舒服。文中古義：不適量；如“不適則敗托而不可食”。 托 今常用義：手掌或其他東西向上承受（物體）。文中古義：依仗；如“凡鹽之用，有所託也”。 一詞多義 進 （1）動詞，前進； 如“宋人有取道者，其馬不進”。 （2）動詞，出仕；如“是進也憂，退也憂”。 （《岳陽樓記》） 雖 （1）連詞，即使；如“雖造父之所以威馬，不過此矣”。 “雖我之死，有子存焉”。 （《愚公移山》） （2）連詞，雖然；如“故餘雖愚，卒獲有所聞”。 （《送東陽馬生序》） 過 （1）動詞，超過；如“雖造父之所以威馬，不過此矣”。 （2）動詞，走過，經過；如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。 （《酬樂天揚州初逢席上見贈》） （3）動詞，犯錯誤；如“人恆過，然後能改”。 （《生於憂患，死於安樂》） 复 |
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