| 語言 : |
|
| 百科社區 |百科問答 |提交問題 |詞彙知識 |上傳知識 |
養蘭說 |
 |
|
作品名稱：養蘭說 創作年代：明代 作品出處：《詠蘭養蘭》 文學體裁：古典文學作者：陶望齡 蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 陶望齡版 原文 養蘭說 （明）陶望齡 會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤(11)而忌濕，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉（12）。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。 休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日瘁①，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客歎曰：“誤哉，子之術也。夫以甘食人者，百穀也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？臭腐之極，复為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈，不食也。篋藏之，旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁亦後矣。” 予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化②而不可知者。 《離騷》曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅③。”夫其脆弱驕蹇④，炫⑤芳以自貴，餘固以憂其難養，而不虞其易變也。嗟乎！於是使童子刈槁沃枯，運糞而漬⑥之，遂盛。萬曆甲午五月廿五。 註釋 ①瘁：憔悴 ②密化：神秘變化 ③“蘭芷”二句：蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和蕙草也變成了茅莠。 ④驕蹇：驕傲 ⑤炫：炫耀，自誇 ⑥漬：浸泡 ⑦養之之法。第一個之：蘭花 第二個之：的 8喜潤而忌濕：忌：不適合 ⑨皆嗜穢而溉；皆：都 ⑩予就問故：故：原因 (11)潤：濕潤 （12）奉：侍奉 譯文 會稽有很多蘭花，而福建產出的最為貴重。培養牠的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微乾燥卻不能暴晒，要通風不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態多卻很難奉養。我曾經聽說過這種花，說是其他的花都是喜歡在污穢的泥土中被灌溉生長，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒有茶的氣味，同類互相適宜。 在園中養了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來越短，顏色越來越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花。我向他詢問緣故，將我聽到的都告訴了他。他感嘆說：“耽誤了事的是你的方法。因為香甜而被人食用的，是百穀。因為美麗而取悅人的，是百花。這裡所說的香甜和美麗，你知道是什麼嗎？化腐朽為神奇，萬物都是一樣。曾經有一個人捕到一隻龜，說龜有靈性不吃東西。於是用盒子裝起來，十幾天后拿出來看，龜就要死了。由此看來，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說。你相信你所聽到的，那麼你的蘭花枯萎，也是理所當然。” 我回去後，不高興，還認為聽到的沒錯，方法沒有錯。然後懷疑說：“萬物一定有時間久了就改變它的本性，失去它原來的要求的，並且不被人知道的。離騷上說：'蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草。”蘭花以脆弱芳香而嬌貴，我原本認為它難養，卻不料它改變了。哎！於是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，於是蘭花茂盛了。寫於歷甲午五月廿五日。 |
| 用戶 評論 |
|
還沒有評論 |
