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王文統

簡介

元初政治家。字以道。金大定府(今內蒙古寧城西)人。金朝末年舉經義進士。為學不局限於儒家﹐喜讀權術、謀略之書。金亡前後﹐北方知識分子多投靠各路“諸侯”(歸附蒙古的漢人軍閥)﹐後者也需要招攬謀士以加強自己的軍事和政治勢力。王文統以所學權謀之術遊說諸侯﹐後投奔益都行省李璮﹐被留為幕僚。他教李璮藉南宋以自重﹐乘機擴充軍事實力﹐並將女兒嫁給李璮為妻﹐因而深受信任﹐軍政大事都參與謀議。

事蹟

1259年﹐忽必烈統東路軍攻打南宋鄂州(今湖北武漢)﹐見賈似道備禦有方﹐十分讚賞﹐表示要搜羅這樣的人才以為己用。隨軍藩府書記劉秉忠、張易等當即推薦王文統﹐稱他為才智之士。中統元年(1260)元世祖忽必烈即位﹐立即提拔王文統擔任中書省平章政事﹐行中書省事於燕京﹐主管中原漢地政務﹐委以“除舊弊﹐立新政”的重任。王文統執政後﹐設立十路宣撫司分管各地﹐頒布一系列條畫﹐以革除賦稅、吏治諸方面的積弊﹔發行中統元寶交鈔(見鈔)﹐並製訂了嚴密的鈔法﹔選用人才﹐分立中書左三部、右三部﹐以健全政府機構。元朝各項製度的奠定﹐他起了重要作用。當時忽必烈正與阿里不哥進行爭位戰爭﹐急需得到中原漢地的財政支持。王文統善於理財﹐“錢穀大計﹐慮無遺策”﹐他所推行的改革措施﹐一定程度上限制了蒙古、色目貴族的任意搜括﹐使國家財政收入大增﹐以此﹐深受忽必烈的信任。忽必烈有意升任他為丞相﹐但因他出身布衣﹐資望不足而作罷。中統三年﹐李璮發動叛亂。王文統因與李璮的關係受到牽連﹐以同謀罪被處死。

元史記載

王文統,字以道,益都人也。少時讀權謀書,好以言撼人。遍幹諸侯,無所遇,乃往見李鋋。鋋與語,大喜,即留置幕府,命其子彥簡師事之,文統亦以女妻鋋。由是軍旅之事,咸與諮決,歲上邊功,虛張敵勢,以固其位,用官物樹私恩,取宋漣、海二郡,皆文統謀也。世祖在潛籓,訪問才智之士,素聞其名。及即位,厲精求治,有以文統為薦者,亟召用之。乃立中書省,以總內外百司之政,首擢文統為平章政事,委以更張庶務。建元為中統,詔諭天下,立十路宣撫司,示以條格,欲差發辦而民不擾,鹽課不失常額,交鈔無致阻滯。尋詔行中書省造中統元寶交鈔,立互市於潁州、漣水、光化軍。是年冬,初行中​​統交鈔,自十文至二貫文,凡十等,不限年月,諸路通行,稅賦並聽收受。明年二月,世祖在開平,召行中書省事祃祃與文統,親率各路宣撫使俱赴闕。世祖自去秋親征叛王阿里不哥於北方,凡民間差發、宣課鹽鐵等事,一委文統等裁處。及振旅還宮,未知其可否何若,且以往者急於用兵,事多不暇講究,所當振其紀綱者,宜在今日。故召文統等至,責以成效,用遊顯、鄭鼎、趙良弼、董文炳等為各路宣撫司,復以所議條格詔諭各路,俾遵行之。未幾,又詔諭宣撫司,並達魯花赤管民官、課稅所官,申嚴私鹽、酒醋、曲貨等禁。文統為人忌刻,初立中書時,張文謙為左丞。文謙素以安國利民自負,故凡講論建明,輒相可否,文統積不能平,思有以陷之,文謙竟以本職行大名等路宣撫司事而去。時姚樞、竇默、許衡,皆世祖所敬信者,文統諷世祖授樞為太子太師,默為太子太傅,衡為太子太保,外佯尊之,實不欲使朝夕備顧問於左右也。默嘗與王鶚及樞、衡俱侍世祖,面詆文統曰:“此人學術不正,必禍天下,不可處以相位。”世祖曰:“若是,則誰可為者?”默以許衡對,世祖不懌而罷。鶚嘗請以右丞相史天澤監修國史,左丞相耶律鑄監修《遼史》,文統監修《金史》。世祖曰:“監修階銜,俟修史時定之。”  又明年二月,李鋋反,以漣、海三城獻於宋。先是,其子彥簡,由京師逃歸,鋋遣人白之中書。及反書聞,人多言文統嘗遣子蕘與鋋通音耗。世祖召文統問之曰:“汝教鋋為逆,積有歲年,舉世皆知之。朕今問汝所策云何,其悉以對。”文統對曰:“臣亦忘之,容臣悉書以上。”書畢,世祖命讀之,其間有曰:“螻蟻之命,苟能存全,保為陛下取江南。”世祖曰:“汝今日猶欲緩頰於朕耶?”會鋋遣人持文統三書自洺水至,以書示之,文統始錯愕駭汗。書中有“期甲子”語,世祖曰:“甲子之期云何?”文統對曰:“李鋋久蓄反心,以臣居中,不敢即發,臣欲告陛下縛鋋久矣,第緣陛下加兵北方,猶未靖也。比至甲子,猶可數年,臣為是言,姑遲其反期耳。”世祖曰:“無多言。朕拔汝布衣,授之政柄,遇汝不薄,何負而為此?”文統猶枝辭傍說,終不自言“臣罪當死”,乃命左右斥去,始出就縛。猶召竇默、姚樞、王鶚、僧子聰及張柔等至,示以前​​書曰:“汝等謂文統當得何罪?”文臣皆言“人臣無將,將而必誅”。柔獨疾聲大言曰:“宜剮!”世祖又曰:“汝同辭言之。”諸臣皆曰:“當死。”世祖曰:“渠亦自服朕前矣。”  文統乃伏誅。子蕘並就戮。詔諭天下曰:“人臣無將,垂千古之彝訓;國製有定,懷二心者必誅。何期輔弼之僚,乃蓄奸邪之志。平章政事王文統,起由下列,擢置台司,倚付不為不深,待遇不為不厚,庶收成效,以底丕平。焉知李鋋之同謀,潛使子蕘之通耗。邇者獲親書之數幅,審其有反狀者累年,宜加肆市之誅,以著滔天之惡。已於今月二十三日,將反臣王文統併其子蕘,正典刑訖。於戲!負國恩而謀大逆,死有餘辜;處相位而被極刑,時或未喻。諮爾有眾,體予至懷。”然文統雖以反誅,而元之立國,其規模法度,世謂出於文統之功為多雲。


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