| 語言 : |
|
| 百科社區 |百科問答 |提交問題 |詞彙知識 |上傳知識 |
山中尚含綠 |
|
(4)謝靈運詩：“百川赴巨海。” (5)《三輔黃圖》：《漢宮殿疏》雲：麒麟閣，蕭何造，以藏秘書、處賢才也。 “巨海”二句是正喻對寫句法，言麟閣之廣集才賢，猶巨海之受納百川，甚言其多也。 (6)金闕，天子之門闕，猶金門也。 (7)謝朓詩：“复酌瓊延醴。”張銑注：“瓊筵，天子宴群臣之席。言瓊者，珍美言之。醴，酒也。” (8)“白雲唱”，即“白雲在天，山陵自出”一篇。西王母與穆天子相唱和者。 (9)《穆天子傳》：日中大寒，北風雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民，曰：“我徂黃竹，□員閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟塚卿，皇我萬民，旦夕勿忘。”“我徂黃竹，□員閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟塚卿，皇我萬民，旦夕無窮。 ”“有皎者鴼，翩翩其飛。嗟我公侯，□勿則遷，居樂甚寡，不如遷土，禮樂其民。”天子曰：“餘一人則淫，不皇萬民，□登。”乃宿於黃竹。(10)江淹詩：“宵人重恩光。” (11)雲漢，天河也。 “雲漢希騰遷”，猶致身青雲之上意也。 (12)《禮記》：夫鼎有銘。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。 (13)楊齊賢曰：扁舟，言功成名遂身退，如范蠡乘扁舟泛五湖也。 (14)鮑照詩：“妍容逐丹壑。” (15)《史記》：海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，神仙居之。 (16)《漢書敘傳》：漁釣於一壑，則萬物不姦其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。 (17)《莊子》：黃帝遊乎赤水之北，遺其玄珠，乃使象罔，象罔得之。李杖《述志賦》：“寄玄珠於罔象。” (18)李善《文選注》：“廖廓，高遠也。” (19)《列子》：海上之人有好鷗鳥，每旦之海上，從鷗鳥遊，鷗鳥之至者百住而不止。 (20)魏文帝詩：“西山一何高，高高殊無極。上有兩仙童，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。”沈約詩：“若蒙西山藥，頹齡倘能度。” (21)《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。” (22)《說文》：“篠，小竹也。”謝靈運詩：“綠篠媚清漣。” (23)《廣韻》：“山有穴曰岫。”紅蕖，荷華也。 (24)《詩經·國風》：“陟彼南山，言採其薇。未見君子，我心傷悲。”《朱傳》曰：“薇似蕨而差大，有芒而味苦。 ”《韻會》：《說文》：“薇，似藿，菜之微者也。”徐鉉曰：“一云似萍。”陸璣曰：“山菜也，莖葉皆似小豆，蔓生，味如小豆藿，可作羹。”項氏曰：“今之野豌豆苗也，蜀謂之巢菜。” (25)方弘靜曰：“月出石鏡間，松鳴風琴裡”，言月出石若鏡，風入松若琴也。琦謂“石鏡”、“風琴”，蓋是蘇秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。 (26)頹靡，頹壞靡散之義。 作品賞析 此詩作於公元743年（唐玄宗天寶二載）。當時李白正待詔金門。揚雄《解嘲》：“歷金門，上玉堂。”應劭注：“金門，金馬門也。”蘇秀才，名不詳。李白在詩中寫道：“得心自虛妙，外物空頹靡”。從詩中“我留在金門，君去臥丹壑”兩句來看，蘇秀才的隱居之處確實非凡：“鳥鳴簷間樹，花落窗下書。緣溪見綠篠，隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石鏡間，松鳴風琴裡”。李白向來對這種自然造化的勝景就一往情深，於是就想像著蘇秀才一定在眷戀自己，以至於“身世如兩忘，從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內心的期盼，表示身世兩忘，跟隨蘇秀才在大自然中終老一生。 “得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才，當然也包括李白在內 |
| 用戶 評論 |
|
還沒有評論 |
