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考古學 |
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特殊考古學作為考古學的分支，使用特殊考古學這一名稱，是為了與史前考古學、歷史考古學、田野考古學等考古學的主要分支相區別。它包括上述三大分支以外的其他各種分支。有的是按研究對像不同而分的，如美術考古學、宗教考古學、古錢學、古文字學和銘刻學等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古學、水下考古學等。美術考古學 考古學和古代美術史，往往有共同的資料。古代美術史的許多研究對象，從舊石器時代的洞穴壁畫、岩畫到各個時代的繪畫、雕刻、造像、各種工藝品及神殿、寺廟和石窟寺等等，都屬遺跡和遺物。考古學上的類型學和年代學等方法，也適用於古代美術史的研究。但是，作為考古學的一個分支，美術考古學是從歷史科學的立場出發，把各種美術品作為實物標本，研究的目標在於復原古代的社會文化。這與美術史學者從作為意識形態的審美觀念出發以研究各種美術品相比，則有原則性的差別。由於美術考古學的研究對像在年代上上起舊石器時代，下迄各歷史時代，所以它既屬於史前考古學的範圍，也屬於歷史考古學的範圍。又由於作為遺跡和遺物的各種美術品多是從田野調查發掘工作中發現的，所以美術考古學與田野考古學的關係也相當密切。 宗教考古學 宗教考古學。是以有關宗教的遺跡和遺物為研究對象的考古學分支。在古代，宗教信仰普遍存在於人類社會。因此，在研究人類社會的歷史時，必須把宗教活動也作為一個重要的方面。各個時代的神殿、寺廟、祭壇、祭具、造像、壁畫、經捲和符□之類，都是宗教考古學的具體研究對象，有的具有一定的美術價值，所以宗教考古學與美術考古學的關係也比較密切。在宗教考古學中，歐洲的基督教考古學、北非及西亞和中亞的伊斯蘭教考古學、南亞和東亞的佛教考古學是最為重要的，它們都屬歷史考古學的領域。但是，早在舊石器時代和新石器時代，人類已有宗教性的活動，並有一定的遺跡和遺物。因此，宗教考古學這一分支，也應被包含在史前考古學的領域內。 古錢考古學 以古錢為研究對象的考古學，稱為古錢學。由於古錢的鑄造年代明確，它便成為考古學斷代的最通常的依據之一。但是，作為考古學的一個分支，古錢學的研究有著更為廣泛和重要的意義。古錢學的目標，不僅要判別各種古錢的鑄造年代，而且還要通過對錢的形狀、質料、重量、銘文、圖紋和鑄造技術的考察，辨別它們的發行者和發行地點，確定它們的價值，研究銘文、圖紋的意義和風格，從而為經濟史、文化史乃至美術史的研究提供材料。通過對出土古錢在地域上的分佈情形的考察，還可以研究世界各個地區在經濟貿易和文化交流方面的情況，並為判斷當時的交通路線提供線索。由於古錢是歷史時代的產物，古錢學屬於歷史考古學的範圍。 古文字學和銘刻學 作為考古學的分支，古文字學和銘刻學的研究對象必須是鑄、刻或書寫於遺跡和遺物上的文辭，與一般的書籍文獻不同。含有文辭的遺跡和遺物，大體上可分兩類。一類如墓誌、碑碣、印章、甲骨、簡牘、泥板、帛書和紙書等，文辭是器物的主要內容；另一類如紀念性建築物、雕刻品、繪畫、貨幣、度量衡器、鏡鑑、工具、武器和各種容器等，銘文處於附屬的地位。古文字學和銘刻學的任務在於識別銘辭的文字，判讀辭句的意義，區別不同時代、不同地區的字體，後者在使用拼音字母的國家裡稱為“古字體學”。就已經發現的古文字而言，古印度文字、契丹文字和瑪雅文字等，雖然已有不少單字能夠識別，但還不能順利判讀文辭。但是，埃及古文字、蘇美爾文字、邁錫尼文字（線型文字B）和商周甲骨文字等,則已能詳細解讀，從而對究明古埃及文明、蘇美爾文明、邁錫尼時代的希臘文明和中國的殷商文明起了很大的作用。此外，對銘文的研究還可以判明遺跡和遺物的年代、製作者、所有主、所在地、用途和製造目的等。由於銘辭存在於遺跡和遺物上，其可靠程度大大超過文獻的記載，不僅可補文獻記載的不足，有時還可糾正其錯誤。因此古文字學和銘刻學對原史考古學和歷史考古學的研究有著很重要的意義。 航空考古學 航空考古學。是指使用飛機從空中向地面攝影,通過對所得照片的觀察、分析，判定遺跡和遺物的形狀、種類及它們的分佈情形。航空考古學開始於第一次世界大戰的末期。當時英國、法國和德國的考古學者利用空軍偵察地形時所攝的航空照片，探尋地面上的古蹟。戰爭結束後，此項工作進一步開展，尤以英國考古學者的工作為出色，奠定了航空考古學的基礎。數十年來，航空考古學的技術不斷改進，特別是人造衛星的發明和攝影技術的發展，使得航空考古學的效果大大提高。通過航空攝影和航天攝影顯示和判別出來的遺跡，大體上可分3 類。 ①由陽光斜射時產生的陰影顯示出來的，如堤壩、城牆和墳丘等遺跡；②利用因土質不同而產生的土色明暗判別出來的，如坑穴、壕溝和道路等遺跡；③從穀物、野草等植物的綠色深淺差異而判明的，如村落、都市、農田、道路、運河等遺址。此外，沒入海中的遺蹟有時也可通過空中攝影而發現；腓尼基的兩個海港──推羅和西頓延續到羅馬時期的港市之被發現，便是著名的例子。航空考古學成效甚大，可以看成是田野考古學中的一支生力軍。 水下考古學 水下考古學。的萌芽可上溯到16世紀意大利人在海底探尋沉船。到了20世紀初期，水下的考古調查在世界各地進行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察瑪雅文化遺址的“聖池”中尋找犧牲人和祭品，在突尼斯馬赫迪耶港的海上探尋滿載古希臘美術品的羅馬沉船。但由於潛水條件的限制，調查時不能做精細的操作和記錄。 1943年發明了潛水肺，第二次世界大戰後又改進了各方面的設備和條件，這才使真正的水底考古學得以成立。從60年代起，先是法國人在馬賽附近海底發掘沉船,接著美國考古隊在土耳其附近海底發掘希臘羅馬時代和青銅時代晚期的沉船，不僅獲得船中許多古物,而且還為研究古代造船術、航海術、海上交通和貿易提供了重要的新資料。水底考古學的對像從沉沒物、沉船擴大到淹沒於湖底、海中的都市和港市等的遺址，而勘察、發掘及攝影記錄等的手段和方法也大為改善，使水底考古學以顯著的速度不斷取得成果。可以認為，水下考古學是田野考古學在水域的延伸。 其他分支 除了以上所述各種主要的分支以外，考古學還可以按地區的不同而分為“歐洲考古學”、“埃及考古學”、“中國考古學”和“日本考古學”等各分支，而各地區的考古學則又可按時代等的不同而分為“古典考古學”（希臘羅馬考古學）、“商周考古學”等等許多分支。 學科聯繫 考古學是一門涉及面極廣的科學，與其他許多學科都有關係，必須得到這些學科的支持和協助，才能完成各項研究任務。 有關學科的種類與考古學有關的學科，大體上可以分為自然科學、工程技術科學和人文社會科學等三大方面。 自然科學方面 在自然科學方面，自然地理學、地質學、氣象學和生態學等學科，主要是協助研究遺址所在地區的地史和天然資源，從各個方面復原當時的自然環境。生物學（動物學和植物學）和體質人類學，主要是用以鑑定發掘出土的植物遺存、動物和人類的骨骸，並判定它們的年代。物理學和化學則應用於對遺蹟的勘探，對遺物成份和性質的分析，並測定它們的年代。 工程技術方面 在工程技術科學方面，建築學和土木工程學應用於對遺址的發掘、測量、製圖，對發掘出來的遺跡進行複原或在現場加以保存等。採礦冶金學、陶瓷學和染織學應用於對工場址、礦址、窯址等遺蹟的考察，對銅器、鐵器、陶瓷器、玻璃器、紡織品等遺物的分析和研究。造船學則專門應用於對發掘出來的造船工場遺址和船舶的遺物進行考察和研究。 人文社會方面 在人文、社會科學方面，民族學、民俗學、語言學、人文地理學、社會學、宗教學、經濟學、政治學和法學等，都是分別就遺跡和遺物所提供的有關各該學科的資料，進行研究和解釋。美術史學和建築史學主要是研究發掘出來的美術品和各種建築物遺存，就其樣式、風格、年代、建築技術以及保存方面的問題，作出判斷和說明。歷史學除了為發掘出來的種種遺跡和遺物提供文獻上的解釋並幫助判斷它們的年代以外，還廣泛地就古代的政治組織、社會結構、經濟制度以及涉及精神文化方面的各種問題提供文獻上的資料，作出詳細的說明，以補考古學在這些方面的欠缺和不足。 詞的由來 中國漢文中“考古學”這一名詞，是從歐洲文字翻譯過來的。 17世紀，考古學是指對古物和古蹟的研究。在17世紀和18世紀，一般是指對含有美術價值的古物和古蹟的研究。到了19世紀，才泛指對一切古物和古蹟的研究。 在中國，東漢（1∼2世紀）時已有“古學”的名稱。 《後漢書》中說馬融“傳古學”，賈逵“為古學”，桓譚“好古學”，鄭興“長於古學”，這裡所謂“古學”是專指研究古文經學，實際也包括古文字學。北宋中葉(11世紀),“金石學”誕生，其研究對象限於古代的“吉金”（青銅□器）和石刻。到清代末葉(19世紀)，金石學的研究對像從銅器、石刻擴大到其他各種古物，所以有人主張將金石學改稱為“古器物學”。由於清末至中華民國時期的“古器物學”已接近於近代考古學，所以也有人把歐洲文字中的“考古學”一詞譯為“古物學”（如1931年商務版《百科名匯》 ）。其實，中國的這種“古器物學”並不等於考古學，要經過系統化以後才可成為考古學的一部分。 涵義 考古學這一名詞主要有3種涵義： 第一種涵義是指考古研究所得的歷史知識，有時還可引伸為記述這種知識的書籍 |
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