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 | 泉中水 簡介 出自三命匯通論，是算命的一種。 泉中水者，寒泉清冽，取養不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生活。此水生於金而出於木，故喜見金為福，砂中有土，性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金與釵金相衝，故不宜再見；劍鋒申酉太旺，恐有氾濫之災；海金無取，乙丑為艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶論，故見木皆吉，如見平地、大林，須... | |||||||
 | 屋上土 屋上土：實際上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。屋上土和壁上土都是算命的一種術語，是60納音裡的。 60納音就是10個天干和12地支輪換相配合得出的... | |||||||
 | 松柏木 介紹 出自三命匯通論，是算命的一種。松柏木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應庚寅、辛卯年。即生於庚寅、辛卯年的人，都是“松柏木”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭... | |||||||
| 沙中金 沙中金 出自三命匯通論，是算命的一種。沙中金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應甲午、乙未年。即生於甲午、乙未年的人，都是“沙中金”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家... | |||||||
 | 山下火 山下火 出自三命匯通論，是算命的一種。山下火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙申、丁酉年。即生於丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家... | |||||||
| 壁上土 簡介 音標：bì shàng tǔ 原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的名詞。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。壁上土體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。 壁上土用法：通過壁上土算出結印陣是什麼，壁... | |||||||
| 金箔金 出自三命匯通論，是算命的一種。金箔金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應壬寅、癸卯年。即生於壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道... | |||||||
 | 佛燈火命 佛燈火命，出自三命匯通論，是算命的一種。佛燈火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應甲辰、乙巳年。即生於甲辰、乙巳年的人，都是“佛燈火”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 發展史 六十甲子在中國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春... | |||||||
 | 天河水 出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道... | |||||||
| 大驛土 大驛土 出自三命匯通論，是算命的一種。大驛土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應戊申、己酉年。即生於戊申、己酉年的人，都是“大驛土”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家... | |||||||
| 釵釧金 簡介 庚戍辛亥釵釧金：釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶。此金藏之閨閣，惟宜靜水井澗溪流見之皆吉多見則泛。海水貧夭，天河辛亥見之無妨，丙午真火庚戍湊成火局有傷此金也，太陽火，日生顯耀。佛燈火夜間顯耀皆宜見。但甲辰乙巳與庚戍辛亥相衝，陰陽互見為妙。戊子己丑與丙午丁未相持二火忌疊見，非貧則夭。爐... | |||||||
| 桑松木 桑松木 出自三命匯通論，是算命的一種。桑松木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應壬子、癸丑年。即生於壬子、癸丑年的人，都是“桑松木”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家... | |||||||
| 大溪水 概括 出自三命匯通論，是算命的一種大溪水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應甲寅、乙卯年。即生於甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家... | |||||||
 | 沙中土 出自三命匯通論，是算命的一種。沙中土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙辰、丁巳年。即生於丙辰、丁巳年的人，都是“沙中土”命。 基本介紹 六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時... | |||||||
 | 天上火 五行算命中年命的一種 天上火總論 五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火戊午己未天上火：天上火者溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照陰精離海之明，戊午為太陽則剛己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也，俱要戍亥為天門，卯酉為出入之門，東南... | |||||||
 | 石榴木 石榴木，指石榴樹的樹木，但多用來指石榴木五行算命，或者指石榴木命盤，生於庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。 介紹 出自三命匯通論，是算命的一種石榴木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應庚申、辛酉年。即生於庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這... | |||||||
| 辛年 辛是乾支紀年的十個天干的第八需配合十二地支使用,如辛未是羊年,辛酉是雞年,辛巳是蛇年。 據說辛年的女子是聰明的 辛年的尾數是1，如1971，1981，1991。 辛年的女子表述能力很好，在言語方面有特別的天賦。她們的學習能力很強，興趣廣泛，並且多才多藝，唱歌好聽。相對其他年份的女孩來說，還顯得有些稍稍更愛表現自己... | |||||||
| 截路 jié lù ㄐㄧㄝ ˊ ㄌㄨˋ 截路 攔路。明馮夢龍《東周列國志》第七十二回：“伍員疑是楚兵截路，不敢出頭，伏於林中察之，乃故人申包胥也，與員有八拜之交，因出使他國迴轉，在此經過。”《紅樓夢》第六九回：“張華因有幾兩銀子在身上，逃去第三日，在京口地界，五更天，已被截路打悶棍的打死了。”... | |||||||
| 生月 詞語拼音 shēng yuè ㄕㄥ ㄩㄝˋ 詞語解釋 (1).出生的月份。 《北史·袁充傳》：“至於本命行年，生月生日，並與天地日月、陰陽律呂運轉相符，表里合會。” (2).月亮升起。宋朱熹《同安官舍夜作》詩之一：“官署夜方寂，幽林生月初。”... | |||||||
 | 生時 shēnɡ shí 生時 1.出生的年、月、日、時。宋秦觀《望海潮》詞之四：“但恐生時注著，合有分於飛。” 許地山《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時本命。” 2.活著的時候；生前。元武漢臣《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個生時了了，死後為神。”《廿載繁華夢》第三回：“大人生時，曾說過有三十來萬帶回京去。”... | |||||||
