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聊齋自志 |
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（23）放縱之言：隨便說的話。 (24)概：一概，完全。以人廢：以人廢言。 （25）懸弧：《禮記·內則》：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。”弧，木弓。後以“懸弧”表男子誕生。 （26）先大人：死去的父親，指蒲盤。瞿曇：梵語，原為佛教始祖姓氏，後泛指僧人。 （27）偏袒：和尚身穿袈裟，袒露右肩，故稱。 《釋氏要覽·禮數》：“偏袒，天竺之儀也。”（28）墨志：黑痣。 （29）羸（léi）：瘦。 （30）長命不猶：長大成人後命運不好。不猶，不如別人。 《詩經·召南·小星》：“實命不猶。”(31)筆墨之耕耘：猶謂賣文度日。 （32）蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。缽，梵語“缽多羅”之省文，俗稱缽盂。 （33）面壁人：《五燈會元》卷一載，佛教禪宗祖師達摩來中國，面壁而坐九年。此處泛指佛僧。 （34）有漏根因：佛家語。 《景德傳燈錄》卷二載，梁武帝問達摩：“朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝記，有何功德？”師曰：“並無功德。”帝問何以無功德，師曰：“此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。”帝曰：“如何是真功德？”答曰：“淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不可世求。”按，佛家謂三界之情，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根洩漏。 “有漏根因”，謂未斷絕塵緣，歸於寂空。 （35）“未結”句：承上句而言，謂未得“證果”。人天，佛教語。六道輪迴中的人道和天道。人天之果，即行善者得到的果報。 （36）藩溷（hùn）之花：《梁書·范縝傳》：“縝在齊世嘗侍竟陵王子良。子良精信釋佛，而縝盛稱無佛。子良問曰： '君不信因果，世間何得有富貴？何得有貧賤？'縝答曰：'人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？'”溷，糞坑。這裡是藉以自喻。 （37）六道：佛教語，謂天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道六樣輪迴去處。 （38）熒熒：燭光微弱貌。唐許渾《下第貽友人》：“夜寒歌苦燭熒熒。” （39）蕊：指燈油將盡，燈芯結花。 （40）腋：指狐腋下毛皮。裘，皮袍。 （41）《幽冥》之錄：南朝劉義慶著《幽冥錄》，記神鬼怪異事。這裡泛指志怪小說。 （42）浮白：本義為罰滿飲一杯酒。浮，舊時行酒令罰酒之稱，後指滿飲。白，古代罰酒用的杯子。後以“浮白”泛指飲酒。 （43）孤憤之書：戰國韓非著有《孤憤》。 《史記·老子韓非列傳》索引雲：“孤憤，憤孤直不容於時也。”此指代《聊齋誌異》。 （44）吊月：望月哀傷。 （45）闌：欄干。 （46）青林黑塞：語本杜甫《夢李白二首》（其二）：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”比喻冥冥中。 （47）康熙己未：康熙十八（1679）年。 全文翻譯 身披香草的山鬼，引起屈原的感慨用騷體把他寫進詩篇；牛鬼蛇神，李賀卻嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他們各有理由。我孤寂失意，猶如螢火，而魑魅爭此微光；追逐名利，隨世浮沉，反被魍魎譏笑。雖無干寶之才，卻痴迷於奇異之事；頗類當年的蘇軾，喜人妄談鬼怪。耳聞筆錄，彙編成書。久之，四方友人以書信相寄，加之喜好和蒐集，所積益多。甚至：人在中原，發生的事比竟荒蠻之地發生的更為奇異；眼前出現的怪事，竟比人頭會飛的國度更加離奇。逸興飛動，狂放不羈，在所難免；志托久遠，如痴如醉，不必諱言。誠實之人，能不因此見笑？然而在五父衢頭所聽到的，或許是些無稽之談。而三生石上的故事，頗悟因果之理。恣意放言，或可有理，不必因人廢言。 我生之時，先父夢見一個病瘦和尚，袒露右肩闖進屋中。銅錢大小的一塊膏藥粘在乳旁。父親醒後，正好自己生了下來，乳旁果有一塊黑痣。並且：小時體弱多病，長大命不如人。門庭冷落，如僧人淒清幽居；筆耕謀生，似和尚持缽化緣。每每搔頭自念，那和尚真是我的前身嗎？因果相報，不能成佛升天。而隨風飄蕩，轉生人間，身為貧賤。六道輪迴，豈無天理。半夜燈光，昏昏欲滅，書齋冷清，桌案似冰。集腋成裘，妄想寫成《幽冥錄》的續編；把酒命筆，僅成孤憤之書。寄託如此，實是可悲。唉！霜後寒雀，棲樹無溫；冷月秋蟲，依欄自暖。知我者，只有那些冥冥之中的魂魄了！ 康熙己未春日 作者簡介 蒲松齡（1640∼1715）清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。 20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結“郢中詩社”。後家貧，應邀到李希梅家讀書。 31∼32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南游，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。 71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋誌異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋誌異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。今人蒐集編定為《蒲松齡集》。 類別 :[中華美學] |
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