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誇娥氏 |
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誇娥氏是我國神話傳說中的大力神，出自《愚公移山》。 出處 《愚公移山》 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。” 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 譯文 太行、王屋（這）兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山（腳下）愚公（這個人），年紀快到90歲（了），在大山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去（都要）繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？而且怎麼擱置挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用簸箕和籮筐運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。 河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你簡直太不聰明了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，竟連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，擔心什麼挖不平？”河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。 註釋 太行——山名，就是太行山，位於山西省同河北、河南兩省的交界地區。 王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。 冀州——地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。 河陽——地名，在現今河南省孟縣境內。 懲——音稱，懲罰。這裡是苦於的意思。 迂——音於，迂迴，曲折、繞道的意思。 豫——音預，地名，現在的河南省。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。 魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。 荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。 箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的運土器具。 孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。 遺男——就是死了父、母的孤兒。 齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這晨表示年齡，約七、八歲。 惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。 一毛——一草一本，這裡指山的一小部分。 匱——音潰，缺乏的意思。 |
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