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誇娥氏

操蛇之神——就是山神,手裡拿著蛇。

誇娥氏——就是大力神,力大無比。

厝——音錯,安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區,指山西省的東部。雍——就是雍州,在現今陝西、甘肅省一帶地區。

隴——同壟,隴崗,就是高山。

列子——這是一部古書的名稱,屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書,有兩種說法:一種認為是戰國初年的列禦寇著的;另一種認為是後來晉代的人著的,沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

考據

《列子·湯問》篇中“愚公移山”的寓言在中國是人盡皆知的。故事講述愚公為了搬走擋在家門口的太行、王屋兩座大山,率領全家人挖山不止,天帝被他的精神所感動,派了兩個神仙把這兩座山搬走了。這兩個神仙,據《列子》說,是“誇蛾氏二子”。

故事中的“誇蛾氏”當然是一位大力神,但除了《列子》以外,沒有其他文獻記載這位神仙的情況,所以對於其具體身份,一般人並不十分清楚。

近年來有學者指出,所謂“誇蛾氏”的“原形”就是大螞蟻,“誇蛾氏”可以稱為“巨蟻神”。

“螞蟻”的“蟻”繁體作“蟻”。現代漢語通常用於“飛蛾”一詞中的“蛾”字是“蟻”的本字,“蟻”是後起字。 《說文解字》:“蛾……從蟲我聲”。段玉裁《說文解字注》在“蛾”字下說:“蛾是正字,蟻是或體”。

“蟻”字《說文解字》未見收錄,但顯然它是從“義”得聲。 《說文解字》說:“義,己之威義也,從我從羊”。段玉裁《注》雲:“威義出於己,故從我也”。楊伯峻先生所撰《列子集釋》指出,“《釋文》雲:誇蛾氏一本作誇蟻氏。”此處所說《釋文》是指唐人殷敬順纂,宋人陳景元補遺的《列子沖虛至德真經釋文》。可見在唐宋時期流傳的《列子》某一版本中,“誇蛾氏”就寫作“誇蟻氏”。

“蛾”“蟻”相通,在古代文獻中還可以找到其他例證。 《楚辭·天問》:“蜂蛾微命,力何固”,王逸《楚辭章句》注云:“言蜂蛾有毒之蟲,受天命,負力堅固,屈原以喻蠻夷自相毒,固其常也。獨當憂秦吳耳。一作蜂蟻”。宋人洪興祖《楚辭補注》雲:“蛾,古蟻字”。

《墨子·備蛾傅》篇:“子墨子曰:'子問蛾傅之守邪?'”清代學者孫詒讓在《墨子間詁》中註解說:“蛾傅即蟻傅”。按:“蟻傅”亦作“蟻附”,是古代戰爭中攻打城池時經常採用的一種戰法,形容戰爭中攻城一方的士兵借助雲梯之類爬城時,如同螞蟻一樣蜂擁而上。 《孫子兵法·謀攻》篇:

攻城之法為不得已,修櫓轒轀,具器械,三月而後成,距闉,又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之,殺三分之一而城不拔者,此攻之災也。

“蟻附”一詞形像地描述了攻城時攻擊方的士卒攀附之狀。 “傅”與“附”在表示“附著”之意時,可通用。 “蛾傅”應讀為“蟻附(yǐfù)”。由此可見,“誇蛾”亦即“誇蟻”。

“誇蛾氏”中的“誇”,在古代漢語中有“大”的意思。 《說文解字》中說:“誇,奢也”。 《廣雅疏證·釋詁》:“誇,大也”。著名的神話傳說《夸父逐日》中的主人公名為“夸父”,意味著他是一位“身材高大的男子”。

“誇”字表示“大”的這一含義,在現代漢語中還有所保留。例如,“誇大”一詞為並列結構的複合詞,“誇”與“大”意義相近。此外,在古代,“誇”隱含有“美”的意義。因為在古人的審美觀念中,身材高大壯健是體態美的重要特徵之一。 《詩經·衛風·碩人》中“碩人其頎”、“碩人敖敖”都是形容女主人公莊姜身材高大的讚美之詞。屈原《離騷》“苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷?”一句,王逸注云:“姱,大。”洪興祖《補注》曰:“信姱,言實好也,與信芳、信美同意。”“姱”字從“誇”字得聲兼得義。由此可見,“誇蛾氏”中“誇”字在描述對象形貌時隱含著讚美之意。

古人很早就注意到,螞蟻雖然體形細小,但是其負載能力相對其他物種較強。 《愚公移山》中帝命“誇蛾氏”負二山的情節顯然是受到這種觀念的影響而產生。

綜上所述,所謂“誇蛾”即“誇蟻”,也就是“巨大的螞蟻”,《愚公移山》中的“誇蛾氏”(即誇蟻氏)應當名之為“巨蟻神”。

順帶說一下,據《大戴禮記·夏小正》,古人稱螞蟻為“玄駒”,含有螞蟻是黑色之意。如此,“誇蛾氏”應當是面目黎黑,身材高大的英俊男子形象。

中國古代神話故事原本應該是十分豐富的,但是在它們流傳的過程中,由於各種原因而多有散佚,“誇蛾氏”在現存的古代文獻中未見有其他記載,也不見於當代學人所歸納的中國神話人物譜系中,“誇蛾氏”的形象的正確描述有助於人們理解《愚公移山》中的相應情節,對於完善我國古代神話人物的譜係也有所益助。 [1]

評點

這是一個著名的故事。愚公為了排除險阻,打開通道,率領全家搬走太行、王屋兩座大山。這是一件大而又艱鉅的工程,在有的人看來是難以想像的。但是,愚公胸怀大志,不被困難所嚇倒,他敢想敢說敢做,終於在別人幫助下把兩座大山搬走了。這就說明:凡是對人民有利的事,無論怎樣艱險,只要具有堅忍不拔的決心,充滿必勝的信心,踏踏實實、堅持不懈地努力做下去,就能夠戰勝一切困難,把理想變為現實。

現在,我們的偉大社會主義祖國已進入新的歷史時期。為了實現四個現代化,我們不論從事什麼工作,都仍須繼續發揚“愚公移山”的精神。

諸神

黃帝時代的諸神

陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身)、蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏。


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