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 | 神農 科技名詞定義 中文名稱：神農 英文名稱：Shennong 定義：傳說中古代農業和醫藥的發明者。 應用學科： 中醫藥學（一級學科）；醫史文獻（二級學科）；醫家（二級學科） 以上內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公佈 中文名：神農 外文名：Shennong 別名：一說即炎帝，神農氏，烈山氏 出生地：薑水... | |||||||
 | 神羊 shén yáng ㄕㄣˊ ㄧㄤˊ 神羊 獬豸的別稱。傳說是一種能以其獨角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。 《後漢書·輿服志下》：“獬豸神羊，能別曲直， 楚王嘗獲之，故以為冠。”《晉書·輿服志》：“或謂獬豸神羊，能觸邪佞。” 唐權德輿《祭故薛殿中文》：“今則繆盩，天心茫茫，追維明靈，夙播馨芳，解巾秘府，累冠神羊。” ... | |||||||
 | 姜太公 眉間尺，因眉距廣尺得名，傳為春秋著名鑄劍工匠干將、莫邪之子。父為楚王鑄劍而失命，遂立志復仇，以頭賄客，代擊楚王。事蹟載《越絕書·越絕外傳記寶劍》、《吳越春秋·闔閭內傳》（漢趙曄）、《列異傳》（魏曹丕）、《搜神記》（晉干寶）。 考證 儘管《吳越春秋》、《搜神記》以及由魯迅輯錄的《列異傳》已經確定了鑄劍故事發生地在吳越... | |||||||
 | 眉間尺 絕地天通——中國的思想開展，我們也可以分為四個階段，一是天地相通的原始思想階段，意義世界由巫來管理。這是民眾沒有意義自主的階段。二是人人都是巫的階段。雖然意義的源泉開放了，意義自主了，但這又是意義世界的戰爭時期，意義與意義，信息與信息的衝突，正如《國語》中所說的“禍災薦臻”。第三個階段又是絕地天通，政教合一階段，以集團... | |||||||
 | 絕地天通 相關典故 秦巨伯，中國傳說人物。 瑯琊①秦巨伯，年六十，嘗②夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百餘步，便捉伯頸著地，罵："老奴，汝某日捶③我，我今當殺汝。 "伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋④，叩頭言："為子孫，寧可有此... | |||||||
| 秦巨伯 中文名：蠶馬 出處：干寶《搜神記·女化蠶》 相關文學作品：馮至《蠶馬》 年代：東晉 中國古代神話中蠶的祖先。源自：干寶《搜神記·女化蠶》 原文 《搜神記·女化蠶》 “傳說有蠶女，父為人掠去，惟所乘馬在。母曰：'有得父還者，以女嫁焉。'馬聞言，絕絆而去。數日，父乘馬歸。母告之故，父不肯。馬咆哮，父殺之，曝皮... | |||||||
 | 蠶馬 蠶桑，即養蠶與種桑。是古代農業的重要支柱。相傳是嫘祖（黃帝正妻）發明。 蠶桑文化是漢文化的主體文化，與稻田文化一起標誌著東亞農耕文明的成熟。而就漢文化的主體文化絲綢文化、瓷器文化則標誌著中原文明進入鼎盛階段。 蠶絲是絲綢的基本原料，絲綢文化實際上就是蠶桑文化的高度發展成熟階段。種桑是專為供給養蠶的，而養蠶是專為製作... | |||||||
| 蠶桑 蠶叢，又稱蠶叢氏，是蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉（通常漢族傳統衣服為右衽，即向右交叉的），最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，於是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏... | |||||||
 | 蠶叢 簡介 桓謙：東晉末人，字敬祖，譙國龍亢(今安徽省懷遠縣西龍亢鎮)人，桓玄叔父桓沖之子。 事蹟 初以父功封侯，遷輔國將軍、吳國內史，撫軍大將軍，為人謹慎。 桓玄篡權，授揚州刺史、侍中、衛將軍、錄尚書事，封新安王。出戰覆舟山，參與崢嶸洲決戰。 桓玄敗死，逃入沮中，復與桓振等聯兵攻陷江陵，挾持晉安帝。劉毅征伐江陵，... | |||||||
| 桓謙 陶淵明《桃花源記》中的“桃花源” 叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港、安徽黃山、台灣基隆、河南南陽、重慶永川、酉陽等地都有桃花源。陶淵明《桃花源記》中所述的“桃花源”原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。真正的桃花源也許就在我們每個人的心中，我們都需要一個屬於自己的精神樂園。另有，影視歌曲及文學作品《... | |||||||
 | 桃花源 傳說中的山名。山上有大桃樹，樹上有金雞（既天雞）；樹下有神荼、鬱壘二神（即中國最早的門神）。相傳桃都山內有一封魔洞，裡面存在著八歧魔蛇，但一直由神荼、鬱壘二神鎮壓著（兔子幫）。 南朝 梁 宗懍《荊楚歲時紀》引《括地圖》：“ 桃都山有大桃樹，盤... | |||||||
| 桃都山 人物 壺公，又名玄壺子，懸壺翁。是東漢時期的賣藥人，傳說他常懸一壺於市肆中出診，市罷輒跳入壺中，一般人不能見到他。後來歷代醫學家學成開業為人治病，多稱之為“懸壺”，稱頌醫生常用“懸壺濟世”。 仙人 [1]所指各異。 一 北魏酈道元《水經註·汝水》：“昔費長房為市吏，見王壺公懸壺於市，長房從之，因而自遠，同入此... | |||||||
 | 壺公 【耆域[《神僧傳》卷第一]】 耆域者。天竺人也。周流華戎靡有常所。而倜儻神奇。任性忽俗跡行不琚C時人莫之能測。自發天竺至於扶南。經諸海濱爰涉交廣。並有靈異。既達襄陽。欲寄載過江。船人見梵沙門衣服弊陋。輕而不載。船達北岸域亦已度前行。見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。虎下道而去。兩岸見者隨從成群。晉惠之末至於洛陽。諸人... | |||||||
| 耆域 三國時期的孫吳官吏。字孝則，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。出身江南士族。顧雍長子。博覽群書，遠近稱之。娶孫策女為妻。年二十七任豫章太守。在郡五年，善知人，有治績。卒於官。 人物簡介 顧邵（？－217）字孝則，三國時吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。出身於江東名門大族“顧陸朱張”中的顧家，為顧雍長子，顧承、顧譚之父。少年時與... | |||||||
 | 顧邵 鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。傳說在一萬年前，燧人氏在燧明國（今河南商丘）發明了鑽木取火，開啟了華夏文明的起源。 燧人氏 相傳一萬年前，有燧明國（今河南商丘一帶），不識四時晝... | |||||||
 | 鑽木取火 射日的神話傳說不僅見於后羿射日，在布依族，苗族，侗族，壯族等民族也流傳著射日的神話傳說。 相關傳說 布依族 很古很古的時候，天上有十二個太陽，並排在天空。它們象十二個火球不分白天黑夜地噴吐烈焰，烤得大地都冒煙了，莊稼被曬得燃起了火。連石山也被曬得差一點要溶化了。滔滔的江河也被曬乾涸了。牛羊渴死了。人們只好躲在岩洞... | |||||||
 | 射日 目錄 基本信息 遊戲名稱：射太陽[1] 遊戲類型：兒童小遊戲 遊戲大小：37K 遊戲站點：2344小遊戲 遊戲介紹 空中出現了很多的太陽，照的世界苦不堪言。讓我們成為現代版的后羿吧，消滅這些邪惡的太陽！ 操作指南 如何開始 遊戲加載完畢後點擊Play即可開始遊戲。 操作方法 鼠標... | |||||||
 | 射太陽 北宋人物 徐奭（985—1030），字武卿，生於浙江永嘉郡安固縣百丈木棉村（今浙江省溫州市泰順縣司前溪口村），他在泰順度過幼年和少年時代，後跟隨其父遊學於福建甌寧（今福建省建甌縣），並從甌寧開始走上仕途，。宋真宗大中祥符五年（1012年）壬子科，28歲的徐奭中狀元及第。他是溫州歷史上的第一位狀元。因他以甌寧籍考上狀元... | |||||||
 | 徐奭 中文名：徐誕 別名：徐偃王 國籍：中國古徐國 民族：東夷徐戎 出生日期：前992年 逝世日期：前926年 職業：西周東夷盟主、徐國第32代國君 主要成就：我國人工運河的首創者 歷史地位：仁者先驅，徐州十大歷史名人之一 徐偃王是西周徐國國君，建都泗水，生活在公元前1000年左右，他趁週穆王赴瑤池會西王母... | |||||||
 | 徐偃王 ... | |||||||
