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 | 能緣 能緣法師（1875∼1956）四川萬縣人，1953年入四川省文史研究館。曾在峨嵋山、杭州、鎮江、寧波等地學佛，萬縣彌陀院住持。 [1]... | |||||||
| 相狀 【拼音】xiāng zhuàng 【注音】 ㄒㄧㄤ ㄓㄨㄤˋ 【條目】相狀（相狀） 【引證解釋】相類似。北魏酈道元《水經註·谷水》：“按釋法顯行傳，西國有爵離浮圖，其高與此相狀。”[1]... | |||||||
| 獨影境 佛教術語，三類境之一，第六意識之妄想分別，浮實我實法之相如，現空華兔角之境，所現之相，多為相分。此相分非有實體，惟為意識之見分所變現之影像。故名之為獨影境。對於帶質境之相分有本質，而謂為獨。對於性境之相分有實性，而謂為影。故獨影境者，為一時妄分別之反應。為情有理無之法，三性中之遍計所執性也。既是妄分別之反應，故其性（善... | |||||||
| 親因緣 佛學知識，即四緣中第一之'因緣'，為能生起有為諸法之直接、親密之原因。於唯識宗稱為親因緣，意謂能親生自果，辨生自體之因緣種子性。以法本無自性，乃依他之親因緣法而生起，即種子生現行，現行熏種子，三法同時而互為因果，此為大乘緣起之實義。 [成唯識論卷七]（參閱'四緣'1832）[1]... | |||||||
| 情本 【詞目】情本 【讀音】qíng běn 【釋義】事情的根本因由。 【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·銓賦》：“序以建言，首引情本；亂以理篇，寫送文勢。”... | |||||||
| 所詮 詞語注音 suǒ quán ㄙㄨㄛˇ ㄑㄨㄢˊ 所詮（所詮） 詞語釋義 佛教語。所解的義理。隋智顗《四教儀》卷一：“夫教是能詮，理是所詮，故因理設教，因教顯理。” 章炳麟《建立宗教論》：“彼以此五塵者亦有能詮，亦有所詮。此法塵者惟有能詮，絕無所詮。”... | |||||||
| 變化身 系佛三身或四身之一。又作化身，亦稱變易身。即法、報、應三身中之應身，為應身之分身化佛，係依應身所化現之佛形。諸佛為欲利益安樂地前菩薩、二乘及六趣等眾生，由成事智變現無量隨類化身，令彼脫離惡趣，出離三界，而入於初地。 ［佛地經論卷七、成唯識論卷十］（參閱'三身'555）... | |||||||
| 數論派 數論派，是婆羅門六個正統哲學派系之一，印度六派哲學中，最早成立之一派。數論派認為，事物（或世間現象）是由某些根本因轉變出來的。 簡介 數論派是婆羅門六個正統哲學派系之一。 數論派思想可以追溯到吠陀和奧義書時期，《摩訶婆羅多》中對數論派思想有大量記載。相傳創始人為公元前4世紀左右的迦毘羅(Kapila)，4世紀出現... | |||||||
| 勝論派 簡介 勝論派，亦稱“勝論”。印度古代宗教哲學派別之一。屬婆羅門教正統派。相傳其創始人是迦那陀（Kan-ada，約前2世紀）。主要著作有《勝論經》，內容論述原子論、六句義、因中無果論等。勝論的理論基礎是“因中無果論”。該派認為世界萬物均由各要素聚合而成，不同的要素聚合在一起，便產生不同的事物。要素（原因）與事物（結果）... | |||||||
| 變現 基本信息 【詞目】變現 【拼音】biàn xiàn 【英文】liquidate 【釋義】把非現金的資產和有價證券等換成現金。... | |||||||
| 見相 佛學術語，起信論三細相之一，亦名轉相。第一之業相一轉而成能見之相者，當於阿賴耶識之見分。起信論曰：'二者能見相，以依動故能見，不動則無見。 '同義記曰：'第二能見相，即是轉相，依前業相，轉成能見。 ’四分中見分相分之二。 [1]... | |||||||
| 等流 【等流】 梵語nis!yanda，巴利語nissanda。等，等同之義；流，流類之義。等流，即同一流類之義。俱舍論卷二十一（大二九·一○九下）：'無慚、慳、掉舉，是貪之等流。 '即謂無慚等係由貪所流出，以無慚等皆為具有同於'貪'之法，故稱等流。 又若就時間之先後而論，對於前者而稱後者為等流果；反之，前者即稱為同類因... | |||||||
 | 氣分 ①泛指氣的範圍及其病證。 ②病證名。指溫熱病衛氣營血辨證的實熱階段。以中焦陽明為主，包括肺、膽、脾、胃、大腸等臟腑，範圍較大。參見氣分證條。 ③病證名。出《金匱要略》。指寒氣乘陽之虛而結於氣分之病。 《諸病源候論·氣病諸候》：“夫氣分者，由水飲搏於氣，結聚所成，氣之流行，常無壅滯，若有停積水飲搏於氣，則氣分結而住，... | |||||||
 | 亦然 【詞目】亦然 【讀音】yì rán 【釋義】亦是如此，也是這樣。 【出處】《穀梁傳·成公七年》：“免牲者，為之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至於南郊，免牛亦然。” 【示例】宋·范鎮《東齋記事》卷二：“ 週諫議湛善射弩，十發十中的，隔屋射亦然。”毛澤東《論持久戰》五二：“內線和外線－－抗日戰爭是整個處於內線作戰的地位的... | |||||||
| 質礙 詞語解釋 障礙；阻礙。章炳麟《國家論》：“又試任取一物，除去顯色形色質礙而外，其中尚有'物如種子'否？” 章炳麟《駁中國用萬國新語說》：“見《新世紀》中又有改良漢語之議，亦以排列不同，懼有質礙，故欲使漢語詞氣種種與萬國新語相當。” 讀音 拼音：zhì ài 注音：ㄓㄧˋ ㄞˋ... | |||||||
| 潛藏 基本信息 詞目：潛藏 拼音：qián cáng 基本解釋 1. [be in hiding]∶藏在隱蔽處 老虎潛藏在深山老林之中 2. [underlie]∶隱藏在顯露的外表之下 特務潛藏在鄉下[1] 引證解釋 1.&... | |||||||
| 遇緣 詞語·遇緣 【拼音】：yù yuán 【注音】：ㄧㄩˋ ㄧㄨㄢˊ [詞語解釋] ◎ 遇緣 yùyuán [have a luck] 偶合,有緣巧合 [詳細語解釋] 碰巧；機緣湊巧。沙汀《記賀龍》十一：“好得很，我正要找你們三個人談談！真遇緣極了！”... | |||||||
| 連帶 詞目：連帶 拼音：lián dài 釋義： ①互相關聯：人的作風與思想感情是有∼關係的。 ②牽連：不但大人遭殃，還∼孩子受罪。 ③附帶；捎帶：修房頂的時候，∼把門窗也修一修。 基本解釋： = 連同 連帶責任 詳細解釋： 1. 連接二物的帶子。 《... | |||||||
| 無覆 wú fù 佛教語，世親釋三卷二十三頁雲：無覆者：此中無染，說名無覆。二解成唯識論三卷四頁雲：覆、謂染法。障聖道故。又能蔽心、令不淨故。此識非染，故名無覆。... | |||||||
| 無覆無記 佛學術語，為“有覆無記”的對稱。若以道德之性質為準則，一切諸法可大別為善、惡、無記等三大類。其中，無記係指非善非不善，不能記為善業或惡業之法，又可分為有覆與無覆兩種。無覆無記，即指不覆障聖道的非善非惡之法。據《俱舍論》卷七載，無覆無記可分為有為與無為兩類：一、有為無記，即由因緣造作所生的無記法；二、無為無記，即非由因緣... | |||||||
