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 | 耿橘 耿橘 (生卒年不詳 )。字藍陽，一字朱橋，又字庭懷。獻縣（今屬河北）人，萬曆二十九年辛丑張以誠榜進士。明萬曆三十二年（1604年）任常熟知縣。講求農田水利, 主張"高區濬河，低區築岸"．治水成績卓著。曾先後疏浚橫浦、橫瀝河、李墓塘、鹽鐵塘、福山塘、奚浦、三丈浦等。對縣內地勢高低，宜蓄... | |||||||||
 | 真我 拼音 zhēn wǒ 真我 釋義 佛教語。涅槃四德之一。亦稱“大我”，與“妄我”相對，謂出離生死煩惱的自在之我。 佛學常見詞彙 【真我】 真正的我。凡夫執著五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。 相關文獻 《俱舍論·破執我品》：“故佛說正法，如牝虎銜子，執真我為有，則為見... | |||||||||
| 夏廷美 人物履歷 夏廷美 1963年生，湖北恩施人，土家族，中共黨員，高中文化。 人物生平 湖北省恩施市白果鄉見天村村主任，湖北省恩施市第六屆人民代表大會代表。 1984∼1991年回家務農，1992－1993年任見天壩村民兵連長，1994年至今任見天村民委員會主任。他政治思想素質高... | |||||||||
 | 倭仁 倭仁(1804-1871) 晚清大臣。烏齊格里氏，字艮峰。蒙古正紅旗人。道光九年進士，選庶吉士，授編修。歷中允、侍講、侍讀、庶子、侍講學士、侍讀學士。同治帝之師。任副都統、工部尚書、文淵閣大學士。政治態度保守頑固，為同治年間頑固派首領。同治六年(1867年)，反對同文館內增設天文算學館，反對選用科甲官員入館學習天文... | |||||||||
 | 倪士毅 歷史人物 ［元］（約公元一三三o年前後在世）字仲宏，歙縣（一作休寧）人。生卒年均不詳，約元文宗至順初前後在世。嘗學於陳櫟。隱居祁門山，潛心講學。學者稱道川先生。士毅著有作義要訣一卷，為論經義作法之書，又有重訂四書輯釋二十卷，（均《四庫總目》）並傳於世。 南宋史專家 （1919- ），字號弘遠，浙江樂清人。 191... | |||||||||
| 殷元福 殷元福（1662-1726），字夢五，清代河南省衛輝府新鄉縣於店村(今新鄉市新鄉縣郎公廟鎮北於店村)人。著名清朝教育家。 因其父夜夢見神賜五福兒，取字“夢五”。他是康熙年間新鄉縣三絕（暢“字”、郭“畫”、殷“文章”）之一，人稱“殷才子”、“殷聖人”。 清康熙三十三年（1694年）進士，官至翰林，先後在廣西柳城、融縣... | |||||||||
 | 高崇 龍煤控股集團董事長 高崇，男，漢族，1959年7月生，遼寧瀋陽人。 1989年10月加入中國共產黨，1976年7月參加工作。鞍山鋼鐵學院鋼鐵冶金專業畢業，大學本科學歷，教授級高級工程師。 現任黑龍江龍煤礦業控股集團有限責任公司董事長、黨委書記，龍煤股份公司董事長、黨委書記。 1976——1979年，龍江縣濟泌河鄉... | |||||||||
| 高愈 清史記載 高愈，字紫超，無錫人，明高攀龍之兄孫也。十歲，讀攀龍遺書，即有向學之志。既壯，補諸生。日誦遺經及先儒語錄，謹言行，嚴取捨之辨，不尚議論。嘗曰：“士求自立，須自不忘溝壑始。”事親孝，居喪，不飲酒食肉，不內寢。晚年窮困，餟粥七日矣，方挈其子登城眺望，充然樂也。儀封張伯行巡撫江蘇，延愈主東林書院講會，愈以疾辭。平... | |||||||||
 | 閬風集 《閬風集》·十二卷〔永樂大典本〕 宋舒岳祥撰。岳祥字舜侯，寧海人，寶祐四年進士，官奉化尉，終承直郎，宋亡不仕，教授鄉里以終。 《兩浙名賢錄》載所著有《史述》、《漢砭》、《補史》、《家錄》、《蓀墅稿》、《避地稿》、《篆畦稿》、《蝶軒稿》、《梧竹里稿》、《三史纂言》、《談藂》、《藂續》、《藂殘》、《藂傳》、《藂肄》... | |||||||||
| 涑水學派 簡介 涑水學派是北宋司馬光所創立的學派。司馬光，字君實，號迂叟，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱“涑水先生”，因稱其所創學派為“涑水學派”。司馬光自幼陪穎好學，七歲有如成人，聽人講授《左氏春秋》，十分喜愛，回家後即為家人講述，主要思想皆能領會。其後，刻苦鑽研儒家經典，儒家思想在頭腦中紮下了深根。仁宗寶元元年（103... | |||||||||
 | 浙東學派 盛極一時的清代浙東學派的學術重地－－白雲莊浙東學派（或稱浙東學術），中國傳統學術的一個派別，其源起於宋，發達於明清時期。其代表人物多為活動於今浙江一帶及籍貫為浙江的學者。其為“宋學”及明清學術中的顯學之一，對近現代學術和海外學術（尤其是日本和東南亞）影響很大。浙東學派有“廣義浙東學派”（一稱，“浙學”）和“狹義浙東學派... | |||||||||
| 兼濟堂文集 圖書信息 出版社: 中華書局; 第1版(2007年8月1日) 叢書名: 中國歷史文集叢刊 平裝: 624頁 開本: 32開 ISBN: 9787101055436 條形碼: 9787101055436 尺寸: 20.2 x 14 x 2.8 cm 重量: 821 g 內容簡介 本書著者魏裔介（二八二... | |||||||||
| 資治通鑑綱目 《資治通鑑綱目》 《資治通鑑綱目》，是朱熹生前未能定稿的史學巨著，其門人趙師淵於樊川書院續編完成，共５９卷。內容注重嚴分正閏之際、明辨倫理綱常，並註意褒貶春秋筆法。本書不能算是偉大的歷史著作，因為朱熹不過是修訂了司馬光的正統觀，加入了濃厚的道德信念和解釋，例如：不承認王莽政權，於三國尊蜀為正統。全書以“綱目”為體，綱... | |||||||||
| 讀書分年日程 作者 （元）程瑞禮 撰； 姜漢椿 校注。 作品簡介 元代程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》是宋代朱熹“朱子讀書法”的衍生物，使之形成條理清晰的規章和程式，對後世的讀書風氣影響較大。這個《日程》的編撰和應用，皆與程氏在江東書院的講學相關。它又衍化為白鹿洞書院的教條，尤其受到清代書院的重視，當作課程表來利用。對於... | |||||||||
 | 鐞 理（lǐ），物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序；也有“事物的規律，是非得失的標準”等含義。古語中“行理”為外交官名，行理常出國外，在旅行中辦公，故名。 《左傳昭公十三年》中：“行理之命，無月不至。”即這個意思。故而“理”“李”是同音通用。 基本解釋 基本信息 理 部首筆劃 部首：王 部外筆劃：... | |||||||||
| 理學 理學：中國古代哲學思想,理學：現代教育分支學科,... | |||||||||
| 理學類編 〖理學類編〗八卷，明張九韶輯。 主要是宋代理學家關於天地、鬼神、人物、性命的言論彙編。輯者張九韶字美和，後以字行，《明史·宋訥傳》附載九韶傳，即稱張美和。江西清江人。元末累舉不仕，明洪武三年（1370）被推薦為縣學教渝，遷國子助教，改翰林編修。為當時明儒。此書成於至正二十六年（1366），凡三易其稿。初名《格物編》，... | |||||||||
| 蕭同學派 簡介 蕭同學派是元朝關陝大儒蕭渼、同恕等人創立的學派。代表人物有韓擇、侯均、趙世延等，故又稱“蕭渼諸儒學派”。 蕭渼為奉元咸寧（今陝西西安）人，性耿介，例為府史，與上不合，退至南山讀書三十年，於儒學、天文、歷數，靡不研究，尤精於程朱理學。學者登門求教者日眾。 同恕亦為奉元人，後趙世延在奉元設置“魯齋書院”，以同恕... | |||||||||
| 黃氏日抄 〖黃氏日抄〗存九十五卷。 宋黃震（1213-1280）撰。震字東發，學者稱“於越先生”，浙江慈溪人，寶□進士，歷吳縣尉、浙東提舉常平主管文字，擢史館校閱、提點刑獄等官，宋亡後不仕，深隱於寶幢山，餓死。 。此書又名《東發日抄》，原為九十七卷，今本第八十一卷、八十九卷已散佚。書中凡讀經者三十卷，讀三傳及孔氏書者各一卷，讀... | |||||||||
| 像數學 像數學xiangshuxue 中國古代把物象符號化數量化,用以推測事物關係與變化的一種學說。是中國易學的一個分支。 簡介 《易經》大體形成於殷周之際，傳說伏羲氏仰觀天象，俯察地理，近取於身,遠取於物,始作八卦;後來周文王又重卦,推演為六十四卦。據考古發現，張家坡卜骨、周原卜甲、四盤磨卜骨，都刻有6個字的符號。考古學... | |||||||||
